The above times are based on calculations only. Please allow +/- 5-10 minutes as a precaution. Please double-check the salaat timings and the hijri date with your local Islamic Calendar.

Upcoming Events

Dhū al-Ḥijjah

• 9th Dhū al-Ḥijjah: Amāl of the Night and Day of Arafāt
• ‘Id al-Adhā
• 15th Dhū al-Ḥijjah: Wiladat Imam Ali ibn Muhammad al-Naqi [as]
• 18th Dhū al-Ḥijjah: Eid al-Ghadir
• 24th Dhu al-Hijjah: Eid al-Mubahila
• 25th Dhū al-Ḥijjah: Surah ad-Dahr was revealed
• Last Day of Dhū al-Ḥijjah

Muḥarram

• 1st Muharram: Amāl of the Night & Day of 1st Muharram
• 3rd Muharram: Prophet Yusuf was freed from prison
• 9th Muharram: Imam al-Husayn [as] was besieged in Karbala’
• 10th Muharram: Amaal of Night and Day of 10th Muharram
• General Amaal for each month

• Amaal of the Night of Arafat

  This blessed night is the night of praying for granting all requests. Repentance at this night is accepted, prayers responded, and acts of worship and obedience achieve the reward of one hundred and seventy years of worship. The devotional acts at this night are as follows:
  

  Dua Ya Shahid

  It is recommended to say the following supplication. It is narrated that Almighty Allah will forgive one who says this supplication at the ‘Arafat Night or Friday nights: Dua Ya Shahid

  Tasbihat

  It is recommended to repeat one thousand times the Ten Statements of Glorification (Tasbihat) (cited within the devotional rites of the ‘Arafat Day).

  Supplication

  It is recommended to say the supplication, dedicated to the ‘Arafat Day and the Friday nights and days, which begins with the following statement:

  اللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاً وَ تَهَيَّاً وَ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبَ نَائِلِهِ وَ جَائِزَتِهِ فَاِلَيْكَ يَا رَبِّ تَعْبِيَتِي وَ اسْتِعْدَادِي رَجَاءَ عَفْوِكَ وَ طَلَبَ نَائِلِكَ وَ جَائِزَتِكَ فَلا تُخَيِّبْ دُعَائِي يَا مَنْ لا يَخِيبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ [السَّائِلُ‏] وَ لا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ فَاِنِّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ وَ لا لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ اَتَيْتُكَ مُقِرّا عَلَى نَفْسِي بِالْاِسَاءَةِ وَ الظُّلْمِ، مُعْتَرِفا بِاَنْ لا حُجَّةَ لِي وَ لا عُذْرَ اَتَيْتُكَ اَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الَّذِي عَفَوْتَ [عَلَوْتَ‏] بِهِ [عَلَى‏] عَنِ الْخَاطِئِينَ [الْخَطَّائِينَ‏] فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى عَظِيمِ الْجُرْمِ اَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ وَ عَفْوُهُ عَظِيمٌ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ لا يَرُدُّ غَضَبَكَ اِلا حِلْمُكَ وَ لا يُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ اِلا التَّضَرُّعُ اِلَيْكَ فَهَبْ لِي يَا اِلَهِي فَرَجا بِالْقُدْرَةِ الَّتِي تُحْيِي بِهَا مَيْتَ الْبِلادِ ، وَ لا تُهْلِكْنِي غَمّا حَتَّى تَسْتَجِيبَ لِي وَ تُعَرِّفَنِي الْاِجَابَةَ فِي دُعَائِي وَ اَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ اِلَى مُنْتَهَى اَجَلِي وَ لا تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي وَ لا تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ وَ لا تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي اللَّهُمَّ [اِلَهِي‏] اِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي وَ اِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِي وَ اِنْ اَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ اَوْ يَسْاَلُكَ عَنْ اَمْرِهِ، وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ وَ لا فِي نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ وَ اِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ وَ اِنَّمَا يَحْتَاجُ اِلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ وَ قَدْ تَعَالَيْتَ يَا اِلَهِي عَنْ ذَلِكَ عُلُوّا كَبِيرا اللَّهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ فَاَعِذْنِي وَ اَسْتَجِيرُ بِكَ فَاَجِرْنِي وَ اَسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْنِي وَ اَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي وَ اَسْتَنْصِرُكَ عَلَى عَدُوِّي [عَدُوِّكَ‏] فَانْصُرْنِي وَ اَسْتَعِينُ بِكَ فَاَعِنِّي وَ اَسْتَغْفِرُكَ يَا اِلَهِي فَاغْفِرْ لِي آمِينَ آمِينَ آمِينَ .

  Visit tomb of Imam Husayn (a)

  It is highly recommended to visit the holy tomb of Imam al-Husayn (عليه السلام) in Karbala’ and to reside there up to the ‘Id al-Adha Day (the tenth of Dhu’l-Hijjah) so that Almighty Allah will save from all evils of that year.

  Amaal of the Day of Arafat

  Greatness of this day

  Although it is not included with the feasts of Islam, the ninth of Dhu’l-Hijjah is one of the great feast days in Islam. On this day, Almighty Allah commanded His servants to obey and worship Him. He thus extended for them the tables of His benevolence and magnanimity. On this day too, Satan becomes abject, lowly, expelled, and angry more than any other day.

  It is narrated that Imam Zayn al-’Abidin (عليه السلام), on the ninth of Dhu’l-Hijjah, heard someone begging people for financial aid. The Imam (عليه السلام) said to him, "Woe is you! On such a day, do you beg other than Almighty Allah? On this day, even fetuses in wombs are expected to be included with the mercy of Almighty Allah and they will be delighted."

  Take ghusl

  It is recommended to perform bathing on this day.

  Visit tomb of Imam Husayn (a)*

  It is recommended to visit the holy tomb of Imam al-Husayn (عليه السلام), for its reward is equal to the reward of one thousand times of Hajj, one thousand times of ‘Umrah, and one thousand times of jihad (holy war), and even more. The narrations entailing the great merits and rewards of visiting the holy tomb of Imam al-Husayn (عليه السلام) on the ninth of Dhu’l-Hijjah have been uninterruptedly reported. If fact, the reward of visiting the holy tomb of Imam al-Husayn (عليه السلام) and having the honor of attending therein is not less than the reward of attending on Mount ‘Arafat and even more.
  The form of Ziyarah on this day will be cited in the coming book of Ziyarat.

  2 rakaat prayer after Asr

  It is recommended to offer a two unit prayer immediately after the obligatory Asr Prayer before saying the supplicatory prayers of ‘Arafat. This prayer should be offered outdoors and it should include confessions of sins. One who offers this prayer will be granted the reward of attending on Mount ‘Arafat and having all sins forgiven.

  After this prayer, it is recommended to begin with the acts and supplications of the ‘Arafat Day that are reported from the Holy Infallibles (عليه السلام).

  Fasting

  In al-Misbah, al-Kaf’ami says that it is recommended to observe fasting on the ‘Arafat Day, unless fasting prevents from saying the supplications.

  Take ghusl and visit tomb of Imam Husayn (a)

  It is also recommended to bathe oneself before midday and to visit the holy tomb of Imam al-Husayn (عليه السلام) on day and night.

  2 rakaat prayer

  At midday, it is recommended to leave one’s house and offer the obligatory Dhuhr and Asr prayers outdoors with complete performance of their parts. After accomplishment, it is recommended to offer a two unit prayer reciting Surah al-Fātiḥah and Surah al-Tawḥīd in the first unit and Surah al-Fātiḥah and Surah al-Kafirun in the second.

  Supplication 1

  In Iqbal al-A’mal, Sayyid Ibn Tawus says:
  Say the following invocation that is reported from the Holy Prophet (صلى الله عليه وعلى آله وسلم):

  سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْاَرْضِ حُكْمُهُ سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ سُبْحَانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطَانُهُ سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقِيَامَةِ عَدْلُهُ سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ سُبْحَانَ الَّذِي بَسَطَ الْاَرْضَ سُبْحَانَ الَّذِي لا مَلْجَاَ وَ لا مَنْجَى مِنْهُ اِلا اِلَيْهِ.

  Then, repeat the following invocation one hundred times:

  سُبْحَانَ اللّٰهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ.

  Then, repeat Surah al-Tawḥīd one hundred times, Ayah al-Kursi one hundred times, and invoke blessings upon Muhammad and his Household one hundred times.
  Then, repeat the following invocation ten times each:

  لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.
  اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذِي لا اِلَهَ اِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ
  يَا اللّٰهُ
  يَا رَحْمَنُ
  يَا رَحِيمُ
  يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْاِكْرَامِ
  يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ
  يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ.
  يَا لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ
  آمِينَ

  Then, say the following:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ يَا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ يَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْاَعْلَى وَ بِالْاُفُقِ الْمُبِينِ يَا مَنْ هُوَ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى يَا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

  The, submit your needs and they will be granted, by the permission of Almighty Allah.

  Supplication 2

  You may then say the following supplication that is reported from Imam al-Sadiq(عليه السلام) who said: If you wish to please Muhammad and the Household of Muhammad - peace be upon them all - you may say the following invocation:

  اَللّٰهُمَّ يَا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطَى وَ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَ يَا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْاَوَّلِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْمَلَاِ الْاَعْلَى وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْمُرْسَلِينَ اَللّٰهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّدا وَ آلَهُ الْوَسِيلَةَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الرِّفْعَةَ وَ الدَّرَجَةَ الْكَبِيرَةَ اَللّٰهُمَّ اِنِّي آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنِي فِي [يَوْمِ‏] الْقِيَامَةِ رُؤْيَتَهُ وَ ارْزُقْنِي صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ وَ اسْقِنِي مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سَائِغا هَنِيئا لا اَظْمَاُ بَعْدَهُ اَبَدا اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اَللّٰهُمَّ اِنِّي آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ اَرَهُ فَعَرِّفْنِي فِي الْجِنَانِ وَجْهَهُ اَللّٰهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّدا صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنِّي تَحِيَّةً كَثِيرَةً وَ سَلاما

  Supplication of Um Dawud

  You may then say the famous supplication known as Dua Ummi-Dawud, which has been previously cited within the devotional acts of Rajab.

  Supplication 3

  You may then say the following invocation whose reward is too much to be mentioned in this book:

  سُبْحَانَ اللهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ يَبْقٰى رَبُّنَا وَيَفْنٰى كُلُّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيرًا قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا لِرَبِّنَا الْبَاقِىْ وَيَفْنٰى كُلِّ اَحَدٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيْحًا لَا يُحْصٰى وَلَا يُدْرٰى وَلَا يُنْسٰى وَلَا يَبْلىٰ وَلَا يَفْنٰى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهٰى، وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيْحًا يَدْوُمُ بِدَوَامِهِ وَيَبْقٰى بِبَقآئِهِ فِىْ سِنِى الْعَالَمِيْنَ وَشُهُوْرِ الدُّهُوْرِ وَاَيَّامِ الدُّنْيَا وَسَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَسُبْحَانَ اللهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَمَعَ الْاَبَدِ مِمَّا لَا يُحْصِيْهِ الْعَدَدُ وَلَا يُفْنِيْهِ الْاَمَدُ وَلَا يَقْطَعَهُ الْاَبَدُ، وَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ
  وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ يَبْقٰى رَبُّنَا وَيَفْنٰى كُلُّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيرًا قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا لِرَبِّنَا الْبَاقِىْ وَيَفْنٰى كُلِّ اَحَدٍ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ تَسْبِيْحًا لَا يُحْصٰى وَلَا يُدْرٰى وَلَا يُنْسٰى وَلَا يَبْلىٰ وَلَا يَفْنٰى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهٰى، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ تَسْبِيْحًا يَدْوُمُ بِدَوَامِهِ وَيَبْقٰى بِبَقآئِهِ فِىْ سِنِى الْعَالَمِيْنَ وَشُهُوْرِ الدُّهُوْرِ وَاَيَّامِ الدُّنْيَا وَسَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَمَعَ الْاَبَدِ مِمَّا لَا يُحْصِيْهِ الْعَدَدُ وَلَا يُفْنِيْهِ الْاَمَدُ وَلَا يَقْطَعَهُ الْاَبَدُ، وَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ
  لَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ يَبْقٰى رَبُّنَا وَيَفْنٰى كُلُّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيرًا قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا لِرَبِّنَا الْبَاقِىْ وَيَفْنٰى كُلِّ اَحَدٍ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ تَسْبِيْحًا لَا يُحْصٰى وَلَا يُدْرٰى وَلَا يُنْسٰى وَلَا يَبْلىٰ وَلَا يَفْنٰى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهٰى، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ تَسْبِيْحًا يَدْوُمُ بِدَوَامِهِ وَيَبْقٰى بِبَقآئِهِ فِىْ سِنِى الْعَالَمِيْنَ وَشُهُوْرِ الدُّهُوْرِ وَاَيَّامِ الدُّنْيَا وَسَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَلَاِ الٰهَ اِلَّا اللهُ اَبَدَ الْاَبَدِ وَمَعَ الْاَبَدِ مِمَّا لَا يُحْصِيْهِ الْعَدَدُ وَلَا يُفْنِيْهِ الْاَمَدُ وَلَا يَقْطَعَهُ الْاَبَدُ، وَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ
  وَاللهُ اَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ يَبْقٰى رَبُّنَا وَيَفْنٰى كُلُّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيرًا قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا مَعَ كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ تَسْبِيْحًا يَفْضُلُ تَسْبِيْحَ الْمُسَبِّحِيْنَ فَضْلًا كَثِيْرًا لِرَبِّنَا الْبَاقِىْ وَيَفْنٰى كُلِّ اَحَدٍ، وَاللهُ اَكْبَرُ تَسْبِيْحًا لَا يُحْصٰى وَلَا يُدْرٰى وَلَا يُنْسٰى وَلَا يَبْلىٰ وَلَا يَفْنٰى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهٰى، وَاللهُ اَكْبَرُ تَسْبِيْحًا يَدْوُمُ بِدَوَامِهِ وَيَبْقٰى بِبَقآئِهِ فِىْ سِنِى الْعَالَمِيْنَ وَشُهُوْرِ الدُّهُوْرِ وَاَيَّامِ الدُّنْيَا وَسَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَاللهُ اَكْبَرُ اَبَدَ الْاَبَدِ وَمَعَ الْاَبَدِ مِمَّا لَا يُحْصِيْهِ الْعَدَدُ وَلَا يُفْنِيْهِ الْاَمَدُ وَلَا يَقْطَعَهُ الْاَبَدُ، وَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ

  Supplication 4

  You may then say the famous supplicatory prayer, which begins with the following statement:

  اللّهم من تعبّا و تهيا

  This supplicatory prayer has been previously mentioned within the rites at Friday nights.

  Supplication 5

  You may then say the supplicatory prayer that has been mentioned by Shaykh al-Tusi in Misbah al-Mutahajjid. It is ascribed to Imam Zayn al-’Abidin (عليه السلام) and it begins with the following statement:

  اللّهم انت اللّه ربّ العالمين

  It is worth mentioning that this supplicatory prayer, which has not been cited herein because of its lengthiness, is also advisably said during the ritual of al-wuquf ‘ala‘arafah (Halting At Mount ‘Arafat), which is one of the rituals of Hajj.

  47th Supplication of Sahife Sajjadiyah

  It is also highly advisable to say the forty-seventh supplication of al-Sahifah al-Kamilah al-Sajjadiyyah. It is recommended to say the supplicatory prayer, which comprises all the requirements of worldly and religious life, with reverence.

  Imam Husayn's (a) Supplication

  The supplication of Imam al-Husayn (عليه السلام), the Chief of Martyrs, on the ‘Arafat Day is one of the famous prayers. Bishr and Bashir, the sons of Ghalib al-Asadi, narrated that they, once, accompanied Imam al-Husayn (عليه السلام) at the ‘Arafat Night when he left his tent with submission and reverence. He walked slowly until he, accompanied by a group of his household, sons, and servants, stopped at the left side of Mount ‘Arafat and turned his face towards the Holy Ka’bah. He then raised his hands (for supplication) to the level of his face, just like a poor man begging food, and said:

  اَلْحَمْدُ لله الَّذى لَيْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ وَلا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدائِعِ واَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ لا تَخْفى عَلَيْهِ الطَّلايِـعُ وَلا تَضيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ جازى كُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ كُلِّ قانعٍ وَراحِمُ كُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ الْمَنافِعِ وَالْكِتابِ الْجامِعِ بِالنُّورِ السّاطِعِ وَ هُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ وَلِلْكُرُباتِ دافِعٌ وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ، وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ فَلا اِلهَ غَيْرُهُ وَلا شَىْءَ يَعْدِلُهُ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُاللَّطيفُ الْخَبيرُ وَهُوَ عَلى كُلِّشَىْءٍ قَديرٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَرْغَبُ اِلَيْكَوَاَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّاً بِاَنَّكَ رَبّى وَ اِلَيْكَ مَرَدّى اِبْتَدَاْتَنى بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ اَنْ اَكُونَ شَيْئاً مَذْكُورا وَخَلَقْتَنى مِنَ التُّرابِ ثُمَّ اَسْكَنْتَنِى الاَصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنينَ، فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ اِلى رَحِمٍ فى تَقادُمٍ مِنَ الاَيّامِ الْماضِيَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ لَمْ تُخْرِجْنى لِرَاْفَتِكَ بى وَلُطْفِكَ لى وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ فى دَوْلَةِ اَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَلكِنَّكَ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَلى مِنَ الْهُدَى الَّذى لَهُ يَسَّرْتَنى وَفيهِ اَنْشَاءْتَنى وَمِنْ قَبْلِ ذلِكَ رَؤُفْتَ بى بِجَميلِ صُنْعِكَ وَسَوابِـغِ نِعَمِكَ فابْتَدَعْتَ خَلْقى مِنْ مَنِىٍّ يُمْنى وَاَسْكَنْتَنى فى ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ، لَمْ تُشْهِدْنى خَلْقى وَلَمْ تَجْعَلْ اِلَىَّ شَيْئاً مِنْ اَمْرى ثُمَّ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَ لى مِنَ الْهُدى اِلَى الدُّنْيا تآمّاً سَوِيّاً وَحَفِظْتَنى فِى الْمَهْدِ طِفْلاً صَبِيّاً وَرَزَقْتَنى مِنَ الْغِذآءِ لَبَناً مَرِيّاً وَعَطَفْتَ عَلَىَّ قُلُوبَ الْحَواضِنِ وَكَفَّلْتَنى الاُمَّهاتِ الرَّواحِمَ وَكَلاَْتَنى مِنْ طَوارِقِ الْجآنِّ وَسَلَّمْتَنى مِنَ الزِّيادَةِ وَالنُّقْصانِفَتَعالَيْتَ يا رَحيمُ يا رَحْمنُ حتّى اِذَا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالْكَلامِ، اَتْمَمْتَ عَلَىَّ سَوابغَ الاِ نْعامِ وَرَبَّيْتَنى زايِداً فى كُلِّ عامٍ حَتّى إ ذَا اكْتَمَلَتْ فِطْرَتى وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتى اَوْجَبْتَ عَلَىَّ حُجَتَّكَ بِاَنْ اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ وَرَوَّعْتَنى بِعَجائِبِ حِكْمَتِكَ وَاَيْقَظْتَنى لِما ذَرَاْتَ فى سَمآئِكَوَاَرْضِكَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِكَ وَنَبَّهْتَنى لِشُكْرِكَ وَذِكْرِكَ وَاَوجَبْتَ عَلَىَّ طاعَتَكَ وَعِبادَتَكَ وَفَهَّمْتَنى ما جاَّءَتْ بِهِ رُسُلُكَ وَيَسَّرْتَ لى تَقَبُّلَ مَرْضاتِكَ وَمَنَنْتَ عَلَىَّ فى جَميعِ ذلِكَ بِعَونِكَ وَلُطْفِكَ ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنى مِنْ خَيْرِ الثَّرى، لَمْ تَرْضَ لى يا اِلهى نِعْمَةً دُونَ اُخرى وَرَزَقْتَنى مِنْ اَنواعِ الْمَعاشِ وَصُنُوفِ الرِّياشِ بِمَنِّكَ الْعَظيمِ الاَعْظَمِ عَلَىَّ وَاِحْسانِكَ الْقَديمِ اِلَىَّ حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَميعَ النِّعَمِ وَصَرَفْتَ عَنّى كُلَّ النِّقَمِ لَمْ يَمْنَعْكَ جَهْلى وَجُرْاءَتى عَلَيْكَ اَنْ دَلَلْتَنى اِلى ما يُقَرِّبُنى اِلَيْكَ وَوَفَّقْتَنى لِما يُزْلِفُنى لَدَيْكَ فَاِنْ دَعَوْتُكَ اَجَبْتَنى وَاِنْ سَئَلْتُكَ اَعْطَيْتَنى وَاِنْ اَطَعْتُكَ شَكَرْتَنى وَاِنْ شَكَرْتُكَ زِدْتَنى، كُلُّ ذلِكَ اِكْمالٌ لاَِنْعُمِكَ عَلَىَّ وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ فَسُبْحانَكَ سُبْحانَكَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعيدٍ حَميدٍ مَجيدٍ تَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُكَ وَعَظُمَتْ الاَّؤُكَ فَاءَىَُّ نِعَمِكَ ي ا اِلهى اُحْصى عَدَداً وَذِكْراً اءَمْ اَىُّ عَطـاياكَ اءَقُومُ بِها شُكْراً وَهِىَ يا رَبِّ اَكْثَرُ مِنْ اَنْ يُحْصِيَهَا الْعآدّوُنَ اءَوْ يَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحافِظُونَ ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَدَرَاءْتَ عَنّى اَللّهُمَّ مِنَ الضُرِّ وَالضَّرّآءِ اءَكْثَرُ مِمّا ظَهَرَ لى مِنَ الْعافِيَةِ وَالسَّرّآءِ وَاَنـَا اَشْهَدُ يا اِلهى بِحَقيقَةِ ايمانى، وَعَقْدِ عَزَماتِ يَقينى وَخالِصِ صَريحِ تَوْحيدى وَباطِنِ مَكْنُونِ ضَميرى وَعَلائِقِ مَجارى نُورِ بَصَرى وَاَساريرِ صَفْحَةِ جَبينى وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسى وَخَذاريفِ مارِنِ عِرْنينى وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعى وَما ضُمَّتْ وَاَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتاىَ وَحَرَكاتِ لَفْظِ لِسانى وَمَغْرَزِ حَنَكِ فَمى وَفَكّى، وَمَنابِتِ اَضْراسى وَمَساغِ مَطْعَمى وَمَشْرَبى وَحِمالَةِ اُمِّ رَاءْسى وَبُلُوعِ فارِغِ حَباَّئِلِ عُنُقى وَمَا اشْتَمَلَ عَليْهِ تامُورُ صَدْرى وَحمائِلِ حَبْلِ وَتينى وَنِياطِ حِجابِ قَلْبى وَاءَفْلاذِ حَواشى كَبِدى وَما حَوَتْهُ شَراسيفُ اَضْلاعى وَحِقاقُ مَفاصِلى وَقَبضُ عَوامِلى وَاَطرافُِ اَنامِلى وَلَحْمى وَدَمى وَشَعْرى وَبَشَرى وَعَصَبى وَقَصَبى وَعِظامى وَمُخّى وَعُرُوقى وَجَميعُِ جَوارِحى وَمَا انْتَسَجَ عَلى ذلِكَ اَيّامَ رِضاعى وَما اَقلَّتِ الاَرْضُ مِنّى وَنَوْمى وَيَقَظَتى وَسُكُونى وَحَرَكاتِ رُكُوعى وَسُجُودى ، اَنْ لَوْ حاوَلْتُ وَاجْتَهَدْتُ مَدَى الاَعصارِ وَالاَحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها اَنْ اءُؤَدِّىَ شُكْرَ واحِدَةٍ مِنْ اءَنْعُمِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِكَ اِلاّ بِمَنِّكَ الْمُوجَبِ عَلَىَّ بِهِ شُكْرُكَ اَبَداً جَديداً وَثَنآءً طارِفاً عَتيداً اَجَلْ وَلوْ حَرَصْتُ اَنـَا وَالْعآدُّونَ مِنْ اَنامِكَ اءَنْ نُحْصِىَ مَدى اِنْعامِكَ سالِفِهِ وَ انِفِهِ ما حَصَرْناهُ عَدَداً وَلا اَحْصَيناهُ اَمَداًهَيْهاتَ اءنّى ذلِكَ وَاَنْتَ الْمُخْبِرُ فى كِتابِكَ النّاطِقِ، وَالنَّبَاءِ الصّادِقِ وَاِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لا تُحْصُوها صَدَقَ كِتابُكَ اْللّهُمَّ وَاِنْبآؤُكَ وَبَلَّغَتْ اَنْبِيآؤُكَ وَرُسُلُكَ ما اَنْزَلْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَحْيِكَ وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دينِكَ غَيْرَ اءَنّى يا اِلهى اَشْهَدُ بِجَُهْدى وَجِدّى وَمَبْلَغِ طاعَتى وَوُسْعى وَاءَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً اَلْحَمْدُ لله الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً فَيَكُونَ مَوْرُوثاً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فى مُلْكِهِ فَيُضآدَُّهُ فيَما ابْتَدَعَ، وَلا وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ فَيُرْفِدَهُ فيما صَنَعَ فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ لَوْ كانَ فيهِما الِهَةٌ اِلا الله لَفَسَدَتا وَتَفَطَّرَتا سُبْحانَ الله الْواحِدِ الاَحَدِ الصَّمَدِ الَّذى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ اَلْحَمْدُ لله حَمْداً يُعادِلُ حَمْدَ مَلاَّئِكَتِهِ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِي آئِهِ الْمُرْسَلينَ وَصَلَّى الله عَلى خِيَرَتِهِ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَآلِهِ الطَّيـِبـيـنَ الطـّاهـِريـنَ الْمـُخـلَصـيـنَ وَسـَلَّمَ

  The Imam (عليه السلام) then besought Almighty Allah so earnestly that his eyes shed tears. He then said:

  اَللّهُمَّ اجْعَلْنى اَخْشاكَ كَانّى اَراكَ وَاَسْعِدْنى بِتَقويكَ وَلا تُشْقِنى بِمَعْصِيَتِكَ وَخِرْلى فى قَضآئِكَ وَبارِكْ لى فى قَدَرِكَ حَتّى لا اءُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَلا تَاْخيرَ ما عَجَّلْتَ اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَالْيَقينَ فى قَلْبى وَالاِخْلاصَ فى عَمَلى وَالنُّورَ فى بَصَرى وَالْبَصيرَةَ فى دينى وَمَتِّعْنى بِجَوارِحى وَاجْعَلْ سَمْعى وَبَصَرى اَلْوارِثَيْنِ مِنّى وَانْصُرْنى عَلى مَنْ ظَلَمَنى وَاَرِنى فيهِ ثارى وَمَـاءرِبى وَاَقِرَّ بِذلِكَ عَيْنى اَللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتى وَاسْتُرْ عَوْرَتى وَاْغْفِرْ لى خَطيَّئَتى وَاخْسَاءْ شَيْطانى وَفُكَّ رِهانى، وَاْجَعْلْ لى يا اِلهى الدَّرَجَةَ الْعُلْيا فِى الاْ خِرَهِ وَالاُوْلى اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَما خَلَقْتَنى فَجَعَلْتَنى سَمیعاً بَصیراً وَلَکَ الْحَمْدُ کَما خَلَقْتَنى فَجَعَلْتَنى خَلْقاً سَوِیّاً رَحْمَهً بى وَقَدْ کُنْتَ عَنْ خَلْقى غَنِیّاً رَبِّ بِما بَرَاءْتَنْى فَعَدَّلْتَ فِطْرَتى رَبِّ بِما اَنْشَاءْتَنى فَاَحْسَنْتَ صُورَتى رَبِّ بِما اَحْسَنْتَ اِلَىَّ وَفى نَفْسى عافَیْتَنى رَبِّ بِما کَلاَْتَنى وَوَفَّقْتَنى رَبِّ بِما اَنـَعْمَتَ عَلَىَّ فَهَدَیْتَنى رَبِّ بِما اَوْلَیْتَنى وَمِنْ کُلِّ خَیْرٍ اَعْطَیْتَنى رَبِّ بِما اَطْعَمْتَنى وَسَقَیْتَنى رَبِّ بِما اَغْنَیْتَنى وَاَقْنَیْتَنى رَبِّ بِما اَعَنْتَنى وَاَعْزَزْتَنى، رَبِّ بِما اَلْبَسْتَنى مِنْ سِتْرِکَ الصّافى وَیَسَّرْتَ لى مِنْ صُنْعِکَ الْکافى صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَعِنّى عَلى بَواَّئِقِ الدُّهُورِ وَصُرُوفِ اللَّیالى وَالاَیّامِ وَنَجِّنى مِنْ اَهْوالِ الدُّنْیا وَکُرُباتِ الاْ خِرَهِوَاکْفِنى شَرَّ ما یَعْمَلُ الظّالِمُونَ فِى الاَرْضِ اَللّهُمَّ ما اَخافُ فَاکْفِنى وَما اَحْذَرُ فَقِنى وَفى نَفْسى وَدینى فَاحْرُسْنى وَفى سَفَرى فَاحْفَظْنى وَفى اَهْلى وَمالى فَاخْلُفْنى وَفیما رَزَقْتَنى فَبارِکْ لى وَفى نَفْسى فَذَلِّلْنى وَفى اَعْیُنِ النّاسِ فَعَظِّمْنى وَمِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالاِنْسِ فَسَلِّمْنى وَبِذُنُوبى فَلا تَفْضَحْنى وَبِسَریرَتى فَلا تُخْزِنى وَبِعَمَلى فَلا تَبْتَلِنى وَنِعَمَکَ فَلا تَسْلُبْنى وَاِلى غَیْرِکَ فَلا تَکِلْنى. اِلهى اِلى مَنْ تَکِلُنى؟ اِلى قَریبٍ فَیَقْطَعُنى اَمْ اِلى بَعیدٍ فَیَتَجَهَّمُنى اَمْ اِلَى الْمُسْتَضْعَفینَ لى وَاَنْتَ رَبّى وَمَلیکُ اَمْرى اَشْکُو اِلَیْکَ غُرْبَتى وَبُعْدَ دارى وَهَوانى عَلى مَنْ مَلَّکْتَهُ اَمْرى اِلهى فَلا تُحْلِلْ عَلَىَّ غَضَبَکَ فَاِنْ لَمْ تَکُنْ غَضِبْتَ عَلَىَّ فَلا اُبالى سُبْحانَکَ غَیْرَ اَنَّ عافِیَتَکَ اَوْسَعُ لى فَاَسْئَلُکَ یا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذى اَشْرَقَتْ لَهُ الاَرْضُ وَالسَّمواتُوَکُشِفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ. وَصَلَُحَ بِهِ اَمْرُ الاَوَّلینَ وَالاْ خِرینَ اَنْ لا تُمیتَنى عَلى غَضَبِکَ وَلا تُنْزِلَ بى سَخَطَکَ لَکَ الْعُتْبى لَکَ الْعُتْبى حَتّى تَرْضى قَبْلَ ذلِک لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ وَالْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَالْبَیْتِ الْعَتیقِ الَّذى اَحْلَلْتَهُ الْبَرَکَهَ وَجَعَلْتَهُ لِلنّاسِ اَمْناً یا مَنْ عَفا عَنْ عَظیمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ یا مَنْ اَسْبَغَ النَّعْمآءَ بِفَضْلِهِ یا مَنْ اَعْطَى الْجَزیلَ بِکَرَمِهِ یا عُدَّتى فى شِدَّتى یا صاحِبى فى وَحْدَتى یا غِیاثى فى کُرْبَتى یا وَلِیّى فى نِعْمَتى یا اِلـهى وَاِلـهَ آبائى اِبْراهیمَ وَاِسْماعیلَ وَاِسْحقَ وَیَعْقُوبَ وَرَبَّ جَبْرَئیلَ وَمیکائیلَ وَاِسْرافیلَ وَربَّ مُحَمَّدٍ خاتِمِ النَّبِیّینَ وَ الِهِ الْمُنْتَجَبینَ وَمُنْزِلَ التَّوریهِ وَالاِ نْجیلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقانِ وَمُنَزِّلَ کـهیَّعَّصَّ وَطـه وَیسَّ وَالْقُرآنِ الْحَکیمِ اَنْتَ کَهْفى حینَ تُعْیینِى الْمَذاهِبُ فى سَعَتِها وَتَضیقُ بِىَ الاَرْضُ بِرُحْبِها وَلَوْلا رَحْمَتُکَ لَکُنْتُ مِنَ الْهالِکینَ وَاَنْتَ مُقیلُ عَثْرَتى وَلَوْلا سَتْرُکَ اِیّاىَ لَکُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحینَ وَاَنْتَ مُؤَیِّدى بِالنَّصْرِ عَلى اَعْدآئى وَلَوْلا نَصْرُکَ اِیّاىَ لَکُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبینَ یا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَهِ فَاَوْلِیآئُهُ بِعِزِّهِ یَعْتَزُّونَ یا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ الْمُلوُکُ نیرَ الْمَذَلَّهِ عَلى اَعْناقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ ، یَعْلَمُ خائِنَهَ الاَعْیُنِ وَما تُخْفِى الصُّدُورُ وَ غَیْبَ ما تَاْتى بِهِ الاَزْمِنَهُ وَالدُّهُورُ یا مَنْ لا یَعْلَمُ کَیْفَ هُوَ اِلاّ هُوَی ا مَنْ لا یَعْلَمُ م ا هُوَ اِلاّ هُوَ ی ا مَنْ لا یَعْلَمُهُ اِلاّ هُوَ ی ا مَنْ کَبَسَ الاَرْضَ عَلَى الْمآءِ وَسَدَّ الْهَوآءَ بِالسَّمآءِ یا مَنْ لَهُ اَکْرَمُ الاَسْمآءِ یا ذَاالْمَعْرُوفِ الَّذى لا یَنْقَطِعُ اَبَداً یا مُقَیِّضَ الرَّکْبِ لِیُوسُفَ فِى الْبَلَدِ الْقَفْرِ وَمُخْرِجَهُ مِنَ الْجُبِّ وَجاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِیَّهِ مَلِکاً یا ر ادَّهُ عَلى یَعْقُوبَ بَعْدَ اَنِ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ کَظیمٌ یا کاشِفَ الضُّرِّ وَالْبَلْوى عَنْ اَیُّوبَ وَمُمْسِکَ یَدَىْ اِبْرهیمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ کِبَرِ سِنِّهِ وَفَنآءِ عُمُرِهِ یا مَنِ اسْتَجابَ لِزَکَرِیّا فَوَهَبَ لَهُ یَحْیى وَلَمْ یَدَعْهُ فَرْداً وَحیداً یا مَنْ اَخْرَجَ یُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ یا مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنىَّ اِسْرآئی لَ فَاَنْجاهُمْ وَجَعَلَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ مِنَ الْمُغْرَقینَ یا مَنْ اَرْسَلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ بَیْنَ یَدَىْ رَحْمَتِهِ یا مَنْ لَمْ یَعْجَلْ عَلى مَنْ عَصاهُ مِنْ خَلْقِهِ یا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَهَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الْجُحُودِ وَقَدْ غَدَوْا فى نِعْمَتِهِیَاْکُلُونَ رِزْقَهُ، وَیَعْبُدُونَ غَیْرَهُ وَقَدْ حاَّدُّوهُ وَناَّدُّوهُ وَکَذَّبُوا رُسُلَهُ یا اَلله یا اَلله یا بَدىَُّ یا بَدیعُ لا نِدَّلَکَ یا دآئِماً لا نَفادَ لَکَ یا حَیّاً حینَ لا حَىَّ یا مُحْیِىَ الْمَوْتى یا مَنْ هُوَ قآئِمٌ عَلى کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ یا مَنْ قَلَّ لَهُ شُکْرى فَلَمْ یَحْرِمْنى وَعَظُمَتْ خَطیَّئَتى فَلَمْ یَفْضَحْنى وَرَ انى عَلَى الْمَعاصى فَلَمْ یَشْهَرْنى یا مَنْ حَفِظَنى فى صِغَرى یا مَنْ رَزَقَنى فى کِبَرى یا مَنْ اَیادیهِ عِنْدى لا تُحْصى وَنِعَمُهُ لا تُجازى یا مَنْ عارَضَنى بِالْخَیْرِ وَالاِحْسانِ وَعارَضْتُهُ بِالاِسائَهِ وَالْعِصْیانِ یا مَنْ هَدانى لِلاْ یمانِ مِنْ قَبْلِ اَنْ اَعْرِفَ شُکْرَ الاِمْتِنانِ یا مَنْ دَعَوْتُهُ مَریضاً فَشَفانى، وَعُرْیاناً فَکَسانى وَجـائِعاً فَاَشْبَعَنى وَعَطْشانَ فَاَرْوانى وَذَلیلاً فَاَعَزَّنى وَجاهِلاً فَعَرَّفَنى وَوَحیداً فَکَثَّرَنى وَغائِباً فَرَدَّنى وَمُقِلاًّ فَاَغْنانى وَمُنْتَصِراً فَنَصَرَنى وَغَنِیّاً فَلَمْ یَسْلُبْنى وَاَمْسَکْتُ عَنْ جَمیعِ ذلِکَ فَابْتَدَاَنى فَلَکَ الْحَمْدُ وَالشُّکْرُ یا مَنْ اَقالَ عَثْرَتى وَنَفَّسَ کُرْبَتى وَاَجابَ دَعْوَتى وَسَتَرَ عَوْرَتى وَغَفَرَ ذُنُوبى وَبَلَّغَنى طَلِبَتى وَنَصَرَنى عَلى عَدُوّى وَاِنْ اَعُدَّ نِعَمَکَ وَمِنَنَکَ وَکَرائِمَ مِنَحِکَ لا اُحْصیها یا مَوْلاىَ ، اَنْتَ الَّذى مَنَنْتَ اَنْتَ الَّذى اَنْعَمْتَ اَنْتَ الَّذى اَحْسَنْتَ اَنْتَ الَّذى اَجْمَلْتَ اَنْتَ الَّذى اَفْضَلْتَ اَنْتَ الَّذى اَکْمَلْتَ اَنْتَ الَّذى رَزَقْتَ اَنْتَ الَّذى وَفَّقْتَ اَنْتَ الَّذى اَعْطَیْتَ اَنْتَ الَّذى اَغْنَیْتَ اَنْتَ الَّذى اَقْنَیْتَ اَنْتَ الَّذى اوَیْتَ اَنْتَ الَّذى کَفَیْتَ اَنْتَ الَّذى هَدَیْتَ اَنْتَ الَّذى عَصَمْتَ اَنْتَ الَّذى سَتَرْتَ اَنْتَ الَّذى غَفَرْتَ اَنْتَ الَّذى اَقَلْتَ اَنْتَ الَّذى مَکَّنْتَ اَنْتَ الَّذى اَعْزَزْتَ اَنْتَ الَّذى اَعَنْتَ اَنْتَ الَّذى عَضَدْتَ اَنْتَ الَّذى اَیَّدْتَ اَنْتَ الَّذى نَصَرْتَ اَنْتَ الَّذى شَفَیْتَ اَنْتَ الَّذى عافَیْتَ اَنْتَ الَّذى اَکْرَمْتَ ، تَبارَکْتَ وَتَعالَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ دآئِماً وَلَکَ الشُّکْرُ واصِباً اَبَداً ثُمَّ اَنـَا یا اِلهىَ الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبى فَاغْفِرْها لى اَنـَا الَّذى اَسَاْتُ اَنـَاالَّذى اَخْطَاْتُ اَنـَاالَّذى هَمَمْتُ اَنـَاالَّذى جَهِلْتُ اَنـَاالَّذى غَفَلْتُ اَنـَا الَّذى سَهَوْتُ اَنـَا الَّذِى اعْتَمَدْتُ اَنـَا الَّذى تَعَمَّدْتُ اَنـَا الَّذى وَعَدْتُ وَاَنـَاالَّذى اَخْلَفْتُ اَنـَاالَّذى نَکَثْتُ اَنـَا الَّذى اَقْرَرْتُ اَنـَا الَّذِى اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَىَّ وَعِنْدى وَاَبوُءُ بِذُنُوبى فَاغْفِرْها لى یا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ وهُوَ الَغَنِىُّ عَنْ طاعَتِهِمْ وَالْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ اِلـهى وَسَیِّدى اِلـهى اَمَرْتَنى فَعَصَیْتُکَ وَنَهَیْتَنى فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ، فَاَصْبَحْتُ لا ذا بَر آءَهٍ لى فَاَعْتَذِرَُ وَلاذا قُوَّهٍ فَاَنْتَصِرَُ فَبِاءَىِّ شَىْءٍ اَسْتَقْبِلُکَ یا مَوْلاىَ اَبِسَمْعى اَمْ بِبَصَرى اَمْ بِلِسانى اَمْ بِیَدى اَمْ بِرِجْلى اَلـَیْسَ کُلُّها نِعَمَکَ عِندى وَبِکُلِّها عَصَیْتُکَ یا مَوْلاىَ فَلَکَ الْحُجَّهُ وَالسَّبیلُ عَلَىَّ یا مَنْ سَتَرَنى مِنَ الاْ باءِ وَالاُمَّهاتِ اَنْ یَزجُرُونى وَمِنَ الْعَشائِرِ وَالاِخْوانِ اَنْ یُعَیِّرُونى وَمِنَ السَّلاطینِ اَنْ یُعاقِبُونى وَلَوِ اطَّلَعُوا یا مَوْلاىَ عَلى مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنّى اِذاً ما اَنْظَرُونى وَلَرَفَضُونى وَقَطَعُونى فَها اَنـَا ذا یا اِلـهى بَیْنَ یَدَیْکَ یا سَیِّدى، خاضِعٌ ذَلیلٌ حَصیرٌ حَقیرٌ لا ذُو بَر آئَهٍ فَاَعْتَذِرَُ وَلا ذُو قُوَّهٍ فَاَنْتَصِرَُ وَلا حُجَّهٍ فَاَحْتَجَُّ بِها وَلا قائِلٌ لَمْ اَجْتَرِحْ وَلَمْ اَعْمَلْ سُوَّءاً وَما عَسَى الْجُحُودَ وَلَوْ جَحَدْتُ یا مَوْلاىَ یَنْفَعُنى کَیْفَ وَاَنّى ذلِکَ وَجَوارِحى کُلُّها شاهِدَهٌ عَلَىَّ بِما قَدْ عَمِلْتُ وَعَلِمْتُ یَقیناً غَیْرَ ذى شَکٍّ اَنَّکَ سآئِلى مِنْ عَظایِمِ الاُمُورِ وَاَنَّکَ الْحَکَمُ الْعَدْلُ الَّذى لا تَجُورُ وَعَدْلُکَ مُهْلِکى وَمِنْ کُلِّ عَدْلِکَ مَهْرَبى فَاِنْ تُعَذِّبْنى یا اِلـهى فَبِذُنُوبى بَعْدَ حُجَّتِکَ عَلَىَّ وَاِنْ تَعْفُ عَنّى فَبِحِلْمِکَ وَجُودِکَ وَکـَرَمـِکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنـْتَ سـُبـْحانـَکَ اِنـّى کـُنـْتُ مـِنَ الظّالِمـیـنَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْخـاَّئِفـیـنَ لا اِلهَ اِلاّ اَنـْتَ سـُبـْحانـَکَ اِنـّى کـُنـْتُ مـِنَ الْوَجـِلیـنَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الرَّاجینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الرّاغِبینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّلینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنـْتَ سـُبـْحانـَکَ اِنـّى کـُنـْتُ مـِن السـّـاَّئِلیـنَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْح انَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُکَبِّرینَ لااِلهَاِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ رَبّى وَرَبُّ اباَّئِىَ الاَوَّلینَ، اَللّهُمَّ هذا ثَنائى عَلَیْکَ مُمَجِّداً وَاِخْلاصى لِذِکْرِکَ مُوَحِّداً وَاِقْرارى بِـالائِکَ مُعَدِّداً وَاِنْ کُنْتُ مُقِرّاً اَنّى لَمْ اُحْصِها لِکَثْرَتِها وَسُبُوغِها وَتَظاهُرِها وَتَقادُمِها اِلى حادِثٍ ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنى بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنى وَبَرَاْتَنى مِنْ اَوَّلِ الْعُمْرِ مِنَ الاِغْنآءِ مِنَ الْفَقْرِ وَکَشْفِ الضُّرِّوَتَسْبیبِ الْیُسْرِ وَدَفْعِ الْعُسْرِ وَتَفریجِ الْکَرْبِ وَالْعافِیَهِ فِى الْبَدَنِ وَالسَّلامَهِ فِى الدّینِ وَلَوْ رَفَدَنى عَلى قَدْرِ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ جَمیعُ الْعالَمینَ مِنَ الاَوَّلینَ وَالاْ خِرینَ ما قَدَرْتُ وَلاهُمْ عَلى ذلِکَ تَقَدَّسْتَ وَتَعالَیْتَ مِنْ رَبٍّ کَریمٍ عَظیمٍ رَحیمٍ لا تُحْصى الاَّؤُکَ، وَلا یُبْلَغُ ثَنآؤُکَ وَلا تُکافى نَعْمآؤُکَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَتْمِمْ عَلَیْنا نِعَمَکَ وَاَسْعِدْنا بِطاعَتِکَ سُبْحانَکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَللَّهُمَّ اِنَّکَ تُجیبُ الْمُضْطَرَّ وَتَکْشِفُ السُّوَّءَوَتُغیثُ الْمَکْرُوبَ وَتَشْفِى السَّقیمَ وَتُغْنِى الْفَقیرَ وَتَجْبُرُ الْکَسیرَوَتَرْحَمُ الصَّغیرَ وَتُعینُ الْکَبیرَ وَلَیْسَ دُونَکَ ظَهیرٌ وَلا فَوْقَکَ قَدیرٌ وَاَنْتَ الْعَلِىُّ الْکَبیرُ یا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الاَسیرِ یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغیرِ یا عِصْمَهَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجیرِ یا مَنْ لا شَریکَ لَهُ وَلا وَزیرَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَعْطِنى فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ اَفْضَلَ ما اَعْطَیْتَ وَاَنـَلْتَ اَحَداً مِنْ عِبادِکَ مِنْ نِعْمَهٍ تُولیها وَ الاَّءٍ تُجَدِّدُه ا وَبَلِیَّهٍ تَصْرِفُه ا وَکُرْبَهٍ تَکْشِفُها وَدَعْوَهٍ تَسْمَعُها وَحَسَنَهٍ تَتَقَبَّلُها وَسَیِّئَهٍ تَتَغَمَّدُها اِنَّکَ لَطیفٌ بِما تَشاَّءُ خَبیرٌ وَعَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ اَللَّهُمَّ اِنَّکَ اَقْرَبُ مَنْ دُعِىَ وَاَسْرَعُ مَنْ اَجابَ وَاَکْرَمُ مَنْ عَفى وَاَوْسَعُ مَنْ اَعْطى وَاَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ یا رَحمنَ الدُّنْیا وَالاْ خِرَهِ وَرحیمَهُما لَیْسَ کَمِثْلِکَ مَسْئُولٌ وَلا سِواکَ مَاْمُولٌ دَعَوْتُکَ فَاَجَبْتَنى وَسَئَلْتُکَ فَاَعْطَیْتَنى وَرَغِبْتُ اِلَیْکَ فَرَحِمْتَنى، وَوَثِقْتُ بِکَ فَنَجَّیْتَنى وَفَزِعْتُ اِلَیْکَ فَکَفَیْتَنى اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَبِیِّکَ وَعَلى الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ اَجْمَعینَ وَتَمِّمْ لَنا نَعْمآئَکَ وَهَنِّئْنا عَطآئَکَ وَاکْتُبْنا لَکَ شاکِرینَ وَلاِ لاَّئِکَ ذ اکِرینَ امینَ امینَ رَبَّ الْعالَمینَ اَللّهُمَّ یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَوَقَدَرَ فَقَهَرَ وَعُصِىَ فَسَتَرَ وَاسْتُغْفِرَ فَغَفَرَ یا غایَهَ الطّالِبینَ الرّاغِبینَ وَمُنْتَهى اَمَلِ الرّاجینَ یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَىْءٍ عِلْماً وَوَسِعَ الْمُسْتَقیلینَ رَاْفَهً وَرَحْمَهً وَحِلْماً. اَللّهُمَّ اِنّا نَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ الَّتى شَرَّفْتَها وَعَظَّمْتَها بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَرَسُولِکَ وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَاَمینِکَ عَلى وَحْیِکَ الْبَشیرِ النَّذیرِ السِّراجِ الْمُنیرِ الَّذى اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى الْمُسْلِمینَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَهً لِلْعالَمینَ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ کَما مُحَمَّدٌ اَهْلٌ لِذلِکَ مِنْکَ یا عَظیمُ فَصَـلِّ عَلَیْـهِ وَعَلى الِهِ الْمُنْتَجَبیـنَ الطَّیِّبیـنَ الطّاهِرینَ اَجْمَعینَ وَتَغَمَّدْنا بِعَفْوِکَ عَنّا فَاِلَیْکَ عَجَّتِ الاَصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ فَاجْعَلْ لَنَا اَللّهُمَّ فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ نَصیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تَقْسِمُهُ بَیْنَ عِبادِکَ وَنُورٍ تَهْدى بِهِ وَرَحْمَهٍ تَنْشُرُها، وَبَرَکَهٍ تُنْزِلُها وَعافِیَهٍ تُجَلِّلُها وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ اَللَّهُمَّ اَقْلِبْنا فى هذَا الْوَقْتِ مُنْجِحینَ مُفْلِحینَ مَبْرُورینَ غانِمینَ وَلاتَجْعَلْنا مِنَ الْقانِطینَ وَلا تُخْلِنا مِنْ رَحْمَتِکَ وَلا تَحْرِمْنا ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ وَلا تَجْعَلْنا مِنْ رَحْمَتِکَ مَحْرُومینَ وَلا لِفَضْلِ ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطآئِکَ قانِطینَ وَلا تَرُدَّنا خائِبینَ وَلا مِنْ بابِکَ مَطْرُودینَ یا اَجْوَدَ الاَجْوَدینَ وَاَکْرَمَ الاَکْرَمینَ اِلَیْکَ اَقْبَلْنا مُوقِنینَ وَلِبَیْتِکَ الْحَرامِ امّینَ قاصِدینَ فَاَعِنّا عَلى مَناسِکِنا وَاَکْمِلْ لَنا حَجَّنا وَاعْفُ عَنّا وَعافِنا فَقَدْ مَدَدْنا اِلَیْکَ اَیْدِیَنا فَهِىَ بِذِلَّهِ الاِعْتِرافِ مَوْسُومَهٌ اَللّهُمَّ فَاَعْطِنا فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ ما سَئَلْناکَ ، وَاکْفِنا مَا اسْتَکْفَیْناکَ فَلا کافِىَ لَنا سِواکَ وَلا رَبَّ لَنا غَیْرُکَ نافِذٌ فینا حُکْمُکَ مُحیطٌ بِنا عِلْمُکَ عَدْلٌ فینا قَضآؤُکَ اِقْضِ لَنَا الْخَیْرَ وَاجْعَلْنا مِنْ اَهْلِ الْخَیْرِ اَللّهُمَّ اَوْجِبْ لَنا بِجُودِکَ عَظیمَ الاَجْرِ وَکَریمَ الذُّخْرِ وَدَوامَ الْیُسْرِ وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا اَجْمَعینَ وَلا تُهْلِکْنا مَعَ الْهالِکینَ وَلا تَصْرِفْ عَنّا رَاْفَتَکَ وَرَحْمَتَکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ اَللّهُمَّ اجْعَلْنا فى هذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَئَلَکَ فَاَعْطَیْتَهُ وَشَکَرَکَ فَزِدْتَهُ وَتابَ اِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ وَتَنَصَّلَ اِلَیْکَ مِنْ ذُنُوبِهِ کُلِّها فَغَفَرْتَها لَهُ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِکْرامِ اَللّهُمَّ وَنَقِّنا وَسَدِّدْنا وَاقْبَلْ تَضَرُّعَنا یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ یا مَنْ لا یَخْفى عَلَیْهِ اِغْماضُ الْجُفُونِ وَلا لَحْظُ الْعُیُونِ وَلا مَا اسْتَقَرَّ فِى الْمَکْنُونِ وَلا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَراتُ الْقُلُوبِ اَلا کُلُّ ذلِکَ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ وَوَسِعَهُ حِلْمُکَ سُبْحانَکَ وَتَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً کَبیراً تُسَبِّحُ لَکَ السَّمواتُ السَّبْعُ وَالاَرَضُونَ وَمَنْ فیهِنَّ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ، فَلَکَ الْحَمْدُ وَالْمَجْدُ وَعُلُوُّ الْجَدِّ ی ا ذَاالْجَلا لِ وَالاِکْرامِ وَالْفَضْلِ وَالاِنْعامِ وَالاَیادِى الْجِسامِ وَاَنْتَ الْجَوادُ الْکَریمُ الرَّؤُوفُ الرَّحیمُ اَللَّهُمَّ اَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلالِ وَعافِنى فى بَدَنى وَدینى وَ امِنْ خَوْفى وَاَعْتِقْ رَقَبَتى مِنَ النّارِ اَللّهُمَّ لا تَمْکُرْ بى وَلا تَسْتَدْرِجْنى وَلا تَخْدَعْنى وَادْرَءْ عَنّى شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَالاِنْسِ

  Imam al-Husayn (عليه السلام) then raised his head and sight to the sky with teary eyes and said with an audible voice:

  یا اَسْمَعَ السّامِعینَ یا اَبْصَرَ النّاظِرینَ وَیا اَسْرَعَ الْحاسِبینَ وَیا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ السّادَهِ الْمَیامینِ وَاَسْئَلُکَ اَللّهُمَّ حاجَتِىَ الَّتى اِنْ اَعْطَیْتَنیها لَمْ یَضُرَّنى ما مَنَعْتَنى وَاِنْ مَنَعْتَنیها لَمْ یَنْفَعْنى ما اَعْطَیْتَنى اَسْئَلُکَ فَکاکَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ لااِلهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ لَکَ الْمُلْکُ وَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ یا رَبُِّ یا رَبُِّ.

  Imam al-Husayn (عليه السلام) then repeated ya-rabbi so frequently and effectively that he attracted the attentions of all the others who, instead of praying for granting their needs, surrounded Imam al-Husayn (عليه السلام) to listen to him and pray for the response of his supplication. Then, they wept with him. At sunset, they left Mount‘Arafat with him.
  This is the end of Imam al-Husayn’s supplicatory prayer on the ‘Arafat Day according to the narrations of al-Kaf’ami in his book of al-Balad al-Amin and ‘Allamah al-Majlisi in his book of Zad al-Ma’ad. As for Sayyid Ibn Tawus, he, in his book of Iqbal al-A’mal, adds the following statements to the supplicatory prayer:

  اِلـهى اَنـَا الْفَقیرُ فى غِناىَ فَکَیْفَ لا اَکُونُ فَقیراً فى فَقْرى اِلـهى اَنـَا الْجاهِلُ فى عِلْمى فَکَیْفَ لا اَکُونُ جَهُولاً فى جَهْلى اِلـهى اِنَّ اخْتِلافَ تَدْبیرِکَ وَسُرْعَهَ طَو آءِ مَقادیرِکَ مَنَعا عِبادَکَ الْعارِفینَ بِکَ عَنْ السُّکُونِ اِلى عَطآءٍ وَالْیَاءْسِ مِنْکَ فى بَلاَّءٍ اِلهى مِنّى ما یَلیقُ بِلُؤْمى وَمِنْکَ ما یَلیقُ بِکَرَمِکَ. اِلهى وَصَفْتَ نَفْسَکَ بِاللُّطْفِ وَالرَّاءْفَهِ لى قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفى اَفَتَمْنَعُنى مِنْهُما بَعْدَ وُجُودِ ضَعْفى اِلهى اِنْ ظَهَرَتِ الْمَحاسِنُ مِنّى فَبِفَضْلِکَ وَلَکَ الْمِنَّهُ عَلَىَّ وَاِنْ ظَهَرَتِ الْمَساوى مِنّى فَبِعَدْلِکَ وَلَکَ الْحُجَّهُ عَلَىَّ اِلهى کَیْفَ تَکِلُنى وَقَدْ تَکَفَّلْتَ لى وَکَیْفَ اُضامُ وَاَنْتَ النّاصِرُ لى اَمْ کَیْفَ اَخیبُ وَاَنْتَ الْحَفِىُّ بى ها اَنـَا اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِفَقْرى اِلَیْکَ وَکَیْفَ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِما هُوَ مَحالٌ اَنْ یَصِلَ اِلَیْکَ اَمْ کَیْفَ اَشْکوُ اِلَیْکَ حالى وَهُوَ لا یَخْفى عَلَیْکَ اَمْ کَیْفَ اُتَرْجِمُ بِمَقالى وَهُوَ مِنَکَ بَرَزٌ اِلَیْکَ اَمْ کَیْفَ تُخَیِّبُ امالى وَهِىَ قَدْ وَفَدَتْ اِلَیْکَ اَمْ کَیْفَ لا تُحْسِنُ اَحْوالى وَبِکَ قامَتْ اِلهى ما اَلْطَفَکَ بى مَعَ عَظیمِ جَهْلى وَما اَرْحَمَکَ بى مَعَ قَبیحِ فِعْلى اِلهى ما اَقْرَبَکَ مِنّى وَاَبْعَدَنى عَنْکَ وَما اَرْاَفَکَ بى فَمَا الَّذى یَحْجُبُنى عَنْکَ اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاَّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ اِلهى کُلَّما اَخْرَسَنى لُؤْمى اَنْطَقَنى کَرَمُکَ وَکُلَّما ایَسَتْنى اَوْصافى اَطْمَعَتْنى مِنَنُکَ اِلهى مَنْ کانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِىَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ مَساویهِ مَساوِىَ وَمَنْ کانَتْ حَقایِقُهُ دَعاوِىَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ دَعاویهِ دَعاوِىَ اِلهى حُکْمُکَ النّافِذُوَمَشِیَّتُکَ الْقاهِرَهُ لَمْ یَتْرُکا لِذى مَقالٍ مَقالاً وَلا لِذى حالٍ حالاً اِلهى کَمْ مِنْ طاعَهٍ بَنَیْتُها وَحالَهٍ شَیَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادى عَلَیْها عَدْلُکَ بَلْ اَقالَنى مِنْها فَضْلُکَ اِلهى اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنّى وَاِنْ لَمْ تَدُمِ الطّاعَهُ مِنّى فِعْلاً جَزْماً فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّهً وَعَزْماً اِلهى کَیْفَ اَعْزِمُ وَاَنْتَ الْقاهِرُ وَکَیْفَ لا اَعْزِمُ وَاَنْتَ الاْ مِرُ. اِلهى تَرَدُّدى فِى الاْ ثارِ یُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ فَاجْمَعْنى عَلَیْکَ بِخِدْمَهٍ تُوصِلُنى اِلَیْکَ کَیْفَ یُسْتَدَلُّ عَلَیْکَ بِما هُوَ فى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَیْکَ اَیَکُونُ لِغَیْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَیْسَ لَکَ حَتّى یَکُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَکَ مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَلیلٍ یَدُلُّ عَلیْکَ وَمَتى بَعُدْتَ حَتّى تَکُونَ الاْ ثارُ هِىَ الَّتى تُوصِلُ اِلَیْکَ عَمِیَتْ عَیْنٌ لا تَراکَ عَلَیْها رَقیباً وَخَسِرَتْ صَفْقَهُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصیباً، اِلهى اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى الاْ ثارِ فَارْجِعْنى اِلَیْکَ بِکِسْوَهِ الاَنْوارِ وَهِدایَهِ الاِسْتِبصارِ حَتّى اَرْجِعَ اِلَیْکَ مِنْها کَما دَخَلْتُ اِلَیْکَ مِنْها مَصُونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ اِلَیْها وَمَرْفُوعَ الْهِمَّهِ عَنِ الاِعْتِمادِ عَلَیْها اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىٍ قَدیرٌ اِلهى هذا ذُلّى ظاهِرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَهذا حالى لا یَخْفى عَلَیْکَ مِنْکَ اَطْلُبُ الْوُصُولَ اِلَیْکَ وَبِکَ اَسْتَدِلُّ عَلَیْکَ فَاهْدِنى بِنُورِکَ اِلَیْکَ وَاَقِمْنى بِصِدْقِ الْعُبُودِیَّهِ بَیْنَ یَدَیْکَ اِلهى عَلِّمْنى مِنْ عِلْمِکَ الْمَخْزُونِ وَصُنّى بِسِتْرِکَ الْمَصُونِ. اِلهى حَقِّقْنى بِحَقائِقِ اَهْلِ الْقُرْبِ وَاسْلُکْ بى مَسْلَکَ اَهْلِ الْجَذْبِ اِلهى اَغْنِنى بِتَدْبیرِکَ لى امعَنْ تَدْبیرى وَبِاخْتِیارِکَ عَنِ اخْتِیارى وَاَوْقِفْنى عَلى مَـراکِـزِ اضْطِرارى اِلـهى اَخْرِجْنى مِنْ ذُلِّ نَفْسى وَطَهِّرْنى مِــنْ شَکّـى وَشِرْکى قَبْلَ حُلُولِ رَمْسى بِکَ اَنْتَصِرُ فَانْصُرْنى وَعَلَیْکَ اَتَوَکَّلُ فَلا تَکِلْنى وَاِیّاکَ اَسْئَلُ فَلا تُخَیِّبْنى وَفى فَضْلِکَ اَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنى وَبِجَنابِکَ اَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنى وَبِبابِکَ اَقِفُ فَلا تَطْرُدْنى اِلهى تَقَدَّسَ رِضاکَ اَنْ یَکُونَ لَهُ عِلَّهٌ مِنْکَ فَکَیْفَ یَکُونُ لَهُ عِلَّهٌ مِنّى اِلـهى اَنْتَ الْغَنِىُّ بِذاتِکَ اَنْ یَصِلَ اِلَیْکَ النَّفْعُ مِنْکَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ غَنِیّاً عَنّى اِلهى اِنَّ الْقَضآءَ وَالْقَدَرَ یُمَنّینى وَاِنَّ الْهَوى بِوَثائِقِ الشَّهْوَهِ اَسَرَنى فَکُنْ اَنْتَ النَّصیرَ لى حَتّى تَنْصُرَنى وَتُبَصِّرَنى وَاَغْنِنى بِفَضْلِکَ حَتّى اَسْتَغْنِىَ بِکَ عَنْ طَلَبى اَنْتَ الَّذى اَشْرَقْتَ الاَنْوارَ فى قُلُوبِ اَوْلِیآئِکَ حَتّى عَرَفُوکَ وَوَحَّدُوکَ وَاَنْتَ الَّذى اَزَلْتَ الاَغْیارَ عَنْ قُلُوبِ اَحِبّائِکَ حَتّى لَمْ یُحِبُّوا سِواکَ وَلَمْ یَلْجَئُوا اِلى غَیْرِکَ اَنْتَ الْمُوْنِسُ لَهُمْ حَیْثُ اَوْحَشَتْهُمُ الْعَوالِمُ وَاَنْتَ الَّذى هَدَیْتَهُمْ حَیْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمُ الْمَعالِمُ ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ وَمَا الَّذى فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِىَ دُونَکَ بَدَلاً وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغى عَنْکَ مُتَحَوِّلاً کَیْفَ یُرْجى سِواکَ وَاَنْتَ ما قَطَعْتَ الاِحْسانَ وَکَیْفَ یُطْلَبُ مِنْ غَیْرِکَ وَاَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَهَ الاِمْتِنانِ یا مَنْ اَذاقَ اَحِبّآئَهُ حَلاوَهَ الْمُؤ انَسَهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُتَمَلِّقینَ وَیا مَنْ اَلْبَسَ اَوْلِیائَهُ مَلابِسَ هَیْبَتِهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَغْفِرینَ اَنْتَ الذّاکِرُ قَبْلَ الذّاکِرینَ وَاَنْتَ الْبادى بِالاِحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ الْعابِدینَ وَاَنْت الْجَوادُ بِالْعَطآءِ قَبْلَ طَلَبِ الطّالِبینَ وَاَنْتَ الْوَهّابُ، ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ الْمُسْتَقْرِضینَ اِلـهى اُطْلُبْنى بِرَحْمَتِکَ حَتّى اَصِلَ اِلَیْکَ وَاجْذِبْنى بِمَنِّکَ حَتّى اُقْبِلَ عَلَیْکَ اِلـهى اِنَّ رَجآئى لا یَنْقَطِعُ عَنْکَ وَاِنْ عَصَیْتُکَ کَما اَنَّ خَوْفى لا یُزایِلُنى وَاِنْ اَطَعْتُکَ فَقَدْ دَفَعَتْنِى الْعَوالِمُ اِلَیْکَ وَقَدْ اَوْقَعَنى عِلْمى بِکَرَمِکَ عَلَیْکَ اِلهى کَیْفَ اَخیبُ وَاَنْتَ اَمَلى اَمْ کَیْفَ اُهانُ وَعَلَیْکَ مُتَّکَلى اِلـهى کَیْفَ اَسْتَعِزُّ وَفِى الذِّلَّهِ اَرْکَزْتَنى اَمْکَیْفَ لا اَسْتَعِزُّ وَاِلَیْکَ نَسَبْتَنى. اِلـهى کَیْفَ لا اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذى فِى الْفُقَرآءِ اَقَمْتَنى اَمْ کَیْفَ اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذى بِجُودِکَ اَغْنَیْتَنى وَاَنْتَ الَّذى لا اِلهَ غَیْرُکَ تَعَرَّفْتَ لِکُلِّ شَىْءٍ فَما جَهِلَکَ شَىْءٌ وَاَنْتَ الَّذى تَعَرَّفْتَ اِلَىَّ فى کُلِّ شَىْءٍ فَرَاَیْتُکَ ظاهِراً فى کُلِّ شَىْءٍ وَاَنْتَ الظّاهِرُ لِکُلِّ شَىْءٍ یا مَنِ اسْتَوى بِرَحْمانِیَّتِهِ فَصارَ الْعَرْشُ غَیْباً فى ذاتِهِ مَحَقْتَ الاْ ثارَ بِالاْ ثارِ وَمَحَوْتَ الاَغْیارَ بِمُحیطاتِ اَفْلاکِ الاَنْوارِ یا مَنِ احْتَجَبَ فى سُرادِقاتِ عَرْشِهِ عَنْ اَنْ تُدْرِکَهُ الاَبْصارُ یا مَنْ تَجَلّى بِکَمالِ بَهآئِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ الاِسْتِوآءَ کَیْفَ تَخْفى وَاَنْتَ الظّاهِرُ اَمْ کَیْفَ تَغیبُ وَاَنْتَ الرَّقیبُ الْحاضِرُ اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ وَالْحَمْدُ لله وَحْدَهُ

  Praying for believing brethren

  Many supplicatory prayers and acts of worship are reported to be done on this day for those who have the honor of being present on Mount ‘Arafat. However, the best deed on this day is to pray Almighty Allah, since the most distinctive feature of the ‘Arafat Day is praying. It is thus advisable to pray Him for the good of one’s brethren and sisters, the alive and the dead. The narration that has reported the manner of ‘Abdullah ibn Jundab - may Allah have mercy upon him - during the ritual of halting on Mount ‘Arafat when he prayed Almighty Allah for the good of his brethren-in-faith is too famous to be denied. Similarly, Zayd al-Narsi has reported that Mu’awiyah ibn Wahab - the dignified, trustworthy scholar - prayed Almighty Allah for the good of his brethren-in-faith in names during the ritual of the halting at Mount ‘Arafat on the ‘Arafat Day. He then reported that Imam al-Sadiq(عليه السلام) mentioned a great merit for anyone who prays for the good of his brethren-in-faith on Mount ‘Arafat on the ninth of Dhu’l-Hijjah. In fact, this narration is worth ponderation and consideration.

  Seizing this opportunity, I do please my faithful brethren to imitate such great personalities and thus pray for the good of their brethren-in-faith before they pray for themselves and to include me with their brethren-in-faith. I thus please you not to forget me in your prayers in my life and after my death since my face has been blackened by my sins.

  Ziyarah Jami'ah

  It is also recommended to say the third comprehensive Ziyarah (al-Ziyarah al-Jami’ah).

  Supplication 6

  At the last hour of the ‘Arafat Day, it is recommended to say the following:

  يَا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبِي لا تَضُرُّكَ وَ اِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِي لا تَنْقُصُكَ فَاَعْطِنِي مَا لا يَنْقُصُكَ وَ اغْفِرْ لِي مَا لا يَضُرُّكَ

  Supplication 7

  It is also recommended to say the following:

  اَللّٰهُمَّ لا تَحْرِمْنِي خَيْرَ مَا عِنْدَكَ لِشَرِّ مَا عِنْدِي فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنِي بِتَعَبِي وَ نَصَبِي فَلا تَحْرِمْنِي اَجْرَ الْمُصَابِ عَلَى مُصِيبَتِهِ

  Dua Asharat

  Within the supplicatory prayers on the ‘Arafat Day, Sayyid Ibn Tawus has advised that immediately before sunset, one may say Dua al-Ashraat that has been previously cited in this book. Accordingly, it is important not to neglect Dua al-Ashraat at the end of the ‘Arafat Day since it is recommended to say this supplication each morning and evening.

  It is worth mentioning that the supplicatory prayers that are mentioned by al-Kaf’ami, as well as Sayyid Ibn Tawus, are the same as the ones with which Dua al-Ashraat ends.

  Amaal for the 1st 10 nights of Dhu al-Hijjah

  In the blessed month of Dhu’l-Hijjah, the pious companions of the Holy Prophet and their followers used to do acts of worship extraordinarily. The first ten days of this month are called al-ayyam al-ma’lumat (The Stated Days) by the Holy Qur’an.

  About these highly honorable days, the Holy Prophet (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) is reported to have said that nothing is more preferable to Almighty Allah than practicing acts of worship on these ten stated days.

  Fasting

  It is recommended to observe fasting on the first nine days of Dhu’l-Hijjah, for it is equal to the fasting of one’s whole lifetime.

  2 rakaat prayer

  At each of these ten nights, it is recommended to offer a two unit prayer between the Maghrib and Isha’ obligatory prayers and to recite at each unit Surah al-Fātiḥah once, Surah al-Tawḥīd once, and the following verse (7/142):

  وَ وَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ اَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ اَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قَالَ مُوسَى لِاَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ اَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ.

  The reward of offering this prayer is to participate in the rewards of those who go on Hajj.

  Supplication

  It is recommended to say the following supplication, which is reported by Shaykh al-Tusi and Sayyid Ibn Tawus from Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام), after the obligatory Fajr and Maghrib Prayers since the first day of Dhu’l-Hijjah and up to the eve of the ‘Arafat Night, the ninth of Dhu’l-Hijjah:

  اَللّٰهُمَّ هَذِهِ الْاَيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَهَا عَلَى الْاَيَّامِ وَ شَرَّفْتَهَا قَدْ بَلَّغْتَنِيهَا بِمَنِّكَ وَ رَحْمَتِكَ فَاَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَ اَوْسِعْ عَلَيْنَا فِيهَا مِنْ نَعْمَائِكَ اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَهْدِيَنَا فِيهَا لِسَبِيلِ الْهُدَى وَ الْعَفَافِ وَ الْغِنَى وَ الْعَمَلِ فِيهَا بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى وَ يَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا شَاهِدَ كُلِّ مَلَإٍ وَ يَا عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَكْشِفَ عَنَّا فِيهَا الْبَلاءَ وَ تَسْتَجِيبَ لَنَا فِيهَا الدُّعَاءَ وَ تُقَوِّيَنَا فِيهَا وَ تُعِينَنَا وَ تُوَفِّقَنَا فِيهَا لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَى وَ عَلَى مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْنَا مِنْ طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ وَ اَهْلِ وِلايَتِكَ اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَهَبَ لَنَا فِيهَا الرِّضَا اِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ وَ لا تَحْرِمْنَا خَيْرَ مَا تُنْزِلُ فِيهَا مِنَ السَّمَاءِ وَ طَهِّرْنَا مِنَ الذُّنُوبِ يَا عَلامَ الْغُيُوبِ وَ اَوْجِبْ لَنَا فِيهَا دَارَ الْخُلُودِ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لا تَتْرُكْ لَنَا فِيهَا ذَنْبا اِلا غَفَرْتَهُ وَ لا هَمّا اِلا فَرَّجْتَهُ وَ لا دَيْنا اِلا قَضَيْتَهُ وَ لا غَائِبا اِلا اَدَّيْتَهُ وَ لا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اِلا سَهَّلْتَهَا وَ يَسَّرْتَهَا اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اَللّٰهُمَّ يَا عَالِمَ الْخَفِيَّاتِ يَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ يَا رَبَّ الْاَرَضِينَ وَ السَّمَاوَاتِ يَا مَنْ لا تَتَشَابَهُ عَلَيْهِ الْاَصْوَاتُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا فِيهَا مِنْ عُتَقَائِكَ وَ طُلَقَائِكَ مِنَ النَّارِ وَ الْفَائِزِينَ بِجَنَّتِكَ وَ النَّاجِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعِينَ.

  Testimony

  It is recommended to say the following five testaments on the first ten days of Dhu’l-Hijjah:

  (1) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ (2) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ اَحَدا صَمَدا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا (3) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ اَحَدا صَمَدا لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا اَحَدٌ (4) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ (5) حَسْبِيَ اللّٰهُ وَ كَفَى سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ دَعَا لَيْسَ وَرَاءَ اللّٰهِ مُنْتَهَى اَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَ اَنَّهُ بَرِي‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّاَ وَ اَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةَ وَ الْاُولَى.

  Archangel Gabriel has conveyed these five testaments as gift of Almighty Allah to Prophet Jesus (عليه السلام) and instructed him to say them on the first ten days of Dhu’l-Hijjah.
  An excellent reward has been mentioned to be for whoever repeats these five statements one hundred times each day. However, ‘Allamah al-Majlisi says that it is not improbable that each of these five testaments is repeated ten times each day. Yet, to repeat them one hundred times is better.

  Invocation

  It is recommended to say the following invocation, which is reported from Imam Ali Ameer al-Momineen (عليه السلام), on the first ten days of Dhu’l-Hijjah. An excellent reward has been reported for those saying this invocation, which should preferably be repeated ten times a day:

  لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ اَمْوَاجِ الْبُحُورِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ فِي اللَّيْلِ اِذَا عَسْعَسَ وَ [فِي‏] الصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ فِي الْبَرَارِي وَ الصُّخُورِ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ مِنَ الْيَوْمِ اِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ.

• Supplication of Thursday

  TransliterationArabicTranslation

  Alh’amdu lillaahil – lad’ee aad’habal layla muz’liman bi-qudratihee wa jaaa-a bin nahaari mubs’iran birah’matihee wa kasaanee z’’iyaa-ahoo wa anaa fee nia’-matihee allaahumma fakamaa abqaytanee lahoo fa-abqinee li-amthaalihee wa s’alli a’lan nabiyyi muh’ammadin wa aalihee wa laa tafjaa’-nee feehi wa fee ghayrihee minal layaalee wal ayyaami bir-tikaabil mah’aarim wak-tisaabil ma-aathim war-zuqnee khayrahoo wa khayra maa feehi wa khayra maa baa’-dahoo was’-rif a’nnee sharrahoo wa sharra maa feehi wa sharra maa baa’-dahoo 

  allaahumma innee bid’immatil islaami atawassalu ilayka wa bih’urmatil qur-aani aa’-tamidu a’layka wa bi-muh’ammadinil mus’t’afaa s’allalaahu a’layhi wa aalihee wa sallam astashfi-u’ ladayka faa’-rifi

  allaahumma d’immatiyal latee rajawtu bihaa qaz’’aaa-a h’aajatee yaa arh’amar raah’imeen allaahummaq-z’’i lee fil khameesi khamsaa laa yattasi-u’ lahaa illaa karamuka wa laa yut’eequhaa illaa ni-a’muka salaamatan aqwaa bihaa a’laa t’aa-a’tika wa i’baadatan astah’iqqu bihaa jazeela mathuwbatika wa sa-a’tan fil h’aali minar rizqil h’alaal wa an tuw-minanee fee mawaaqifil khawfi bi-amnika wa taj-a’lnee min t’awaariqil humoomi wal ghumoomi fee h’is’nika wa s’alli a’laa muh’ammadin’w wa aali muh’ammad waj-a’l tawassulee bihee shaafi-a’n yawmal qiyaamati naafi-a’a innaka anta arh’amur raah’imeen

  allaahumma s’alli a’laa muh’ammadin’w wa aali muh’ammad

  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
  اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَ كَسَانِي ضِيَاءَهُ وَ اَنَا فِي نِعْمَتِهِ اَللَّهُمَّ فَكَمَا اَبْقَيْتَنِي لَهُ فَاَبْقِنِي لِاَمْثَالِهِ وَ صَلِّ عَلَىٰ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لَا تَفْجَعْنِي فِيهِ وَ فِي غَيْرِهِ مِنَ اللَّيَالِي وَ الْاَيَّامِ بِارْتِكَابِ الْمَحَارِمِ وَ اكْتِسَابِ الْمَآثِمِ وَ ارْزُقْنِي خَيْرَهُ وَ خَيْرَ مَا فِيهِ وَ خَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي شَرَّهُ وَ شَرَّ مَا فِيهِ وَ شَرَّ مَا بَعْدَهُ اَللَّهُمَّ اِنِّي بِذِمَّةِ الْاِسْلَامِ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ اَعْتَمِدُ عَلَيْكَ وَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَسْتَشْفِعُ لَدَيْكَ ، فَاعْرِفِ اَللّٰهُمَّ ذِمَّتِيَ الَّتِي رَجَوْتُ بِهَا قَضَاءَ حَاجَتِي يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اَللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الْخَمِيسِ خَمْساً لَا يَتَّسِعُ لَهَا إِلَّا كَرَمُكَ وَ لَا يُطِيقُهَا إِلَّا نِعَمُكَ سَلَامَةً اَقْوَى بِهَا عَلَىٰ طَاعَتِكَ وَ عِبَادَةً اَسْتَحِقُّ بِهَا جَزِيلَ مَثُوبَتِكَ وَ سَعَةً فِي الْحَالِ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ وَ اَنْ تُؤْمِنَنِي فِي مَوَاقِفِ الْخَوْفِ بِاَمْنِكَ وَ تَجْعَلَنِي مِنْ طَوَارِقِ الْهُمُومِ وَ الْغُمُومِ فِي حِصْنِكَ وَ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ تَوَسُّلِي بِهِ شَافِعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَافِعاً اِنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

  In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful.

  All praise be to Allah Who has taken away the shadowy night by His power and brought the sight-giving day through His mercy.
  He has clothed me in its brightness and given me its favor.

  O Allah, just as You have spared me for this day, so also spare me for its likes, bless the Prophet Muhammad and his Household, torment me not in it and in other nights and days by my commitment of unlawful acts and clothing myself in sins; provide me with its good, the good of all within it, and the good of everything after it; and turn away from me its evil, the evil of all within it, and the evil of everything after it!

  O Allah, by the protective compact of Islam, I seek mediation with You! By the inviolability of the Quran, I rely upon You!
  By Muhammad the chosen, Allah bless him and his Household, I seek intercession with You. So, recognize my protective compact
  by which I hope my need will be granted, O Most Merciful of all those who show mercy!

  O Allah, decree for me on Thursday five things,
  which none embraces but Your generosity
  and none supports but Your favors:
  health through which I may have the strength to obey You,
  worship by which I may deserve Your plentiful reward,
  plenty in my state through lawful provision,
  and that You make me secure in the places of fear through Your security,
  and place me in Your fortress against the striking of worries and sorrows!

  Bless Muhammad and his Household, and make my seeking his mediation as an intercessor give profit on the Day of Resurrection!
  Surely, You are the Most Merciful of all those who show mercy!
  

  Thursday Ziyarah:: Imam Hasan al-Askari (a)

  This day is dedicated to Imam al-Hasan ibn Ali al-’Askari, peace be upon him. So, when you visit him on Thursdays, you are recommended to say the following:

  اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَ خَالِصَتَهُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا اِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ يَا مَوْلَايَ يَا اَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اَنَا مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ وَ هٰذَا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ اَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ فَاَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ اِجَارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

  Amaal of Shab -e- Juma (Eve of Friday)

  Merits of Friday

  Read about the Merits of Friday

  Glorification of Allah (swt)

  Repeat very often the following invocation:

  سبحان اللّه،و اللّه اكبر،و لَا إِلَٰهَ إِلَّاا اللّه اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

  It has been narrated that because Friday nights are illustrious and daytimes are brilliant, you may repeat very often the invocation of subhanallah, Allahu-akbar, and la-Ilaha-illallah.

  Salawat on the Prophet (s) and his family

  You may also invoke Almighty Allah’s blessings upon Muhammad and his Household very frequently at this night.

  According to another narration, one may repeat the invocation of blessings upon Muhammad and his Household one hundred times at least at Friday nights. Yet, the more the better.

  Imam al-Sadiq(عليه السلام) is reported as saying, “To invoke Almighty Allah’s blessings upon Muhammad and his Household at Friday nights is equal to winning one thousand rewards, having one thousand evildoings erased, and having one thousand ranks raised.”

  It is recommended to start these invocations immediately after the Asr Prayer on Thursday up to the end of Friday daytime. In this regard, it has been authentically narrated that Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) said, “On Thursday afternoons, angels from the heavens descend to the lowest space carrying golden pens and silver papers on which they record nothing except the invocations of blessings upon Muhammad and his Household."

  Shaykh al-Tusi says it recommended, on Thursdays, to repeat the invocations of blessings upon Muhammad and his Household one thousand times in the following form:

  اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اَهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ مِنَ الْاَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ.

  Great reward will be the share of him who utters this invocation from Thursday afternoons up to the last hour of Fridays.
  

  Isteghfar

  Shaykh al-Tusi has also recorded that it is recommended to say the following prayer of forgiveness at the last hour of Thursdays:

  اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّاا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ خَاضِعٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ لَا يَسْتَطِيعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا وَ لَا نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا حَيَاةً وَ لَا مَوْتاً وَ لَا نُشُوراً وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْاَخْيَارِ الْاَبْرَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيما .

  Recommended Surahs to be recited

  At Friday nights, it is recommended to recite the following chapters (Surah) of the Holy Qur’an:
  (1) Surah al-Isra’ (Bani-Isra’il; No. 17),
  (2) Surah al-Kahf (No. 18),
  (3) the three Surahs beginning with Ya-Sin, i.e. Surah al-Shu’ara’ (No. 26), Surah al-Naml (No. 27), and Surah al-Qasas (No. 28),
  (4) Surah al-Sajdah (No. 32),
  (5) Surah Yasin (No. 36),
  (6) SurahSad (No. 38),
  (7) Surah al-Ahqaf (No. 46),
  (8) Surah al-Waqiah (No. 56),
  (9) Surah Fussilat (No. 41),
  (10) Surah al-Dukhan (No. 44),
  (11) Surah al-Tur (No. 52),
  (12) Surah al-Qamar (No. 54), and
  (13) Surah al-Jumu’ah (No. 62).

  If there is not enough time to recite all these Surahs, one may choose Surah al-Waqiah and those preceding it [in the aforesaid list].
  Imam al-Sadiq(عليه السلام) is reported to have said that one who recites Surah al-Isra’ each Friday night will join Imam al-Mahdi(عليه السلام) as one of his companions.

  He (عليه السلام) is also reported as saying that one who recites Surah al-Kahf at Friday nights will die as martyr and will be resurrected with and in the line of the martyrs (on the Resurrection Day).

  He (عليه السلام) is also reported as saying that one who recites the three Surahs beginning with Ya-Sin at Friday nights will be included with the intimate saints of Almighty Allah, will be made in the vicinity and under the protection of Him, will never be inflicted with misery in his worldly life, and will be given beyond his pleasure on the Resurrection Day.

  He (عليه السلام) is also reported as saying that one who recites Surah al-Sajdah at Friday nights will be given his Record of Deeds in his right hand, will not be interrogated about his evildoings, and will be included with the companions of Muhammad and his Household - peace be upon them all.
  Imam Muhammad al-Baqir (عليه السلام) is authentically reported to have said that one who recites Surah Sad at Friday nights will be granted the welfare of this world as well as the Next World in such an excellent way that none would deserve except Prophets and archangels and will be allowed to Paradise as well as all those whom he loves among his household including the servants.

  Imam Ja’far al-Sadiq (عليه السلام) is reported to have said that one who recites on Fridays or at Friday nights Surah al-Ahqaf will be saved, by Almighty Allah, from terrors in the worldly life and will be secured from the horror of the Resurrection Day.

  He (عليه السلام) is also reported as saying that one who recites Surah al-Waqiah at Friday nights will be loved by Almighty Allah, all people will be made to love him, will be saved from all miseries, poverty, neediness, and misfortunes in this worldly life, and will be joined to the companions of Imam Ali Ameer al-Momineen (عليه السلام) because this Surah is ascribed to him.

  It has been also narrated that to recite Surah al-Jumu’ah at Friday nights is decided as expiation (forgiving the sins) for the evildoings committed throughout the week. A similar merit has been narrated for reciting Surah al-Kahf at Friday nights or after the two obligatory Dhuhr and Asr Prayers on Fridays.
  

  Recommended salaat

  It is worth mentioning that it is highly recommended to offer many mustahab prayers at Friday nights such as Imam Ali’s Prayer, known as (Salat Ameer al-Momineen) and the two-unit prayer in each of which one should recite Surah al-Fātiḥah once and repeat Surah al-Zalzalah (No. 99) fifteen times. It has been narrated that one who offers this prayer will be saved, by Almighty Allah, from the grave torment and the horrors on the Resurrection Day.
  

  Recommended Surahs to be recited during obligatory salaat

  It is recommended to recite Surah al-Jumu’ah (No. 62) in the first unit of the Maghrib and Isha’ obligatory Prayers, and to recite Surah al-Tawḥīd (No. 112) in the second unit of the Maghrib Prayer and Surah al-A’la (No. 87) in the second unit of the Isha’ Prayer.
  

  Avoid poetry

  It is highly recommended to avoid reciting poetry at Friday nights. Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) is authentically reported to have said that it is abominable to say poetry for one observing fasting (sawm), the Muhrim (entering into Ihram: putting the pilgrimage uniform and entering the state of being performing the obligatory rites of the ritual Hajj), and on Fridays and at Friday nights. When he was asked whether this instruction is effective on the religiously acceptable poetry too, the Imam (عليه السلام) answered affirmatively.

  It has been also authentically narrated on the authority of Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) that the Holy Prophet (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) said, “One who utters even one verse of poetry on Fridays and at Friday nights will have nothing of the rewards except that of uttering that poetry.”

  According to another narration, the prayers of those who recite poetry on Fridays will not be accepted.
  

  Pray for others

  It is highly recommended to pray Almighty Allah for the good of one’s brethren-in-faith very frequently so as to copy the deed of Lady Fatimah al-Zahra’. According to a Hadith, one who prays for ten deceased individuals will be unquestionably allowed to enter Paradise.

  Recommended supplications

  It is also recommended to say the supplications dedicated to Fridays. Actually, these supplications are too numerous to be cited in this chapter; therefore, a few of them will be hereinafter mentioned:

  Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) is authentically reported as saying that one who says the following supplicatory prayer in the last prostration of the Isha’ supererogatory prayer at Friday nights and repeats it seven times will have all his sins forgiven as soon as he accomplishes that prayer. Yet, it is desirable to repeat this deed each night:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اسْمِكَ الْعَظِيمِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ .

  The Holy Prophet (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) is reported to have said that one who repeats the following supplicatory prayer seven times at Friday night will be allowed Paradise if he departs life at that night; and one who repeats it seven times on Friday will be also allowed Paradise if he departs life on that day:

  اَللّٰهُمَّ اَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَ اَنَا عَبْدُكَ وَ ابْنُ اَمَتِكَ وَ فِي قَبْضَتِكَ وَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ اَمْسَيْتُ عَلَىٰ عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ اَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ اَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ [بِعَمَلِي‏] وَ اَبُوءُ بِذَنْبِي [بِذُنُوبِي‏] فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي اِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اَنْتَ .

  Shaykh al-Tusi, Sayyid Ibn Tawus, al-Kaf’ami, and Sayyid Ibn Baqi have recorded that it is recommended to say the following supplication on Fridays and at Friday nights and on the day and night of ‘Arafat (the ninth of Dhu’l-Hijjah). However, the supplication will be hereinafter cited as quoted from Shaykh al-Tusi’s book of al-Misbah:

  اَللّٰهُمَّ مَنْ تَعَبَّاَ وَ تَهَيَّاَ وَ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبَ نَائِلِهِ وَ جَائِزَتِهِ فَاِلَيْكَ يَا رَبِّ تَعْبِيَتِي وَ اسْتِعْدَادِي رَجَاءَ عَفْوِكَ وَ طَلَبَ نَائِلِكَ وَ جَائِزَتِكَ فَلَا تُخَيِّبْ دُعَائِي يَا مَنْ لَا يَخِيبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ [السَّائِلُ‏] وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ فَاِنِّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ وَ لَا لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ اَتَيْتُكَ مُقِرّا عَلَىٰ نَفْسِي بِالْاِسَاءَةِ وَ الظُّلْمِ، مُعْتَرِفا بِاَنْ لَا حُجَّةَ لِي وَ لَا عُذْرَ اَتَيْتُكَ اَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الَّذِي عَفَوْتَ [عَلَوْتَ‏] بِهِ [عَلَىٰ‏] عَنِ الْخَاطِئِينَ [الْخَطَّائِينَ‏] فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَىٰ عَظِيمِ الْجُرْمِ اَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ وَ عَفْوُهُ عَظِيمٌ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ لَا يَرُدُّ غَضَبَكَ إِلَّاا حِلْمُكَ وَ لَا يُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ إِلَّا التَّضَرُّعُ اِلَيْكَ فَهَبْ لِي يَا اِلَهِي فَرَجا بِالْقُدْرَةِ الَّتِي تُحْيِي بِهَا مَيْتَ الْبِلَادِ ، وَ لَا تُهْلِكْنِي غَمّا حَتَّى تَسْتَجِيبَ لِي وَ تُعَرِّفَنِي الْاِجَابَةَ فِي دُعَائِي وَ اَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ اِلَى مُنْتَهَى اَجَلِي وَ لَا تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي وَ لَا تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ وَ لَا تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي اَللّٰهُمَّ [اِلَهِي‏] اِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي وَ اِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِي وَ اِنْ اَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ اَوْ يَسْاَلُكَ عَنْ اَمْرِهِ، وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ وَ لَا فِي نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ وَ اِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ وَ اِنَّمَا يَحْتَاجُ اِلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ وَ قَدْ تَعَالَيْتَ يَا اِلَهِي عَنْ ذَلِكَ عُلُوّا كَبِيرا اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ فَاَعِذْنِي وَ اَسْتَجِيرُ بِكَ فَاَجِرْنِي وَ اَسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْنِي وَ اَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي وَ اَسْتَنْصِرُكَ عَلَىٰ عَدُوِّي [عَدُوِّكَ‏] فَانْصُرْنِي وَ اَسْتَعِينُ بِكَ فَاَعِنِّي وَ اَسْتَغْفِرُكَ يَا اِلَهِي فَاغْفِرْ لِي آمِينَ آمِينَ آمِينَ .

  Dua Kumayl

  It is highly recommended to recite the famous supplication known as Dua Kumayl on Friday nights.
  

  Supplication 1

  It is also recommended to recite the supplication that begins with

  اللّهمّ يا شاهد كلّ نجوى

  Supplication 2

  It is recommended to repeat the following supplication ten times:

  يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَىٰ فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ.

  This honorable supplication is also recommended to be recited at the night of ‘Id al-Fitr (fast-break Feast; the first of Shawwal).
  

  Pomegranate

  Following Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) it is recommended to have pomegranate at Friday nights. It is preferable to have it before going to sleep. In this respect, it has been narrated that to eat pomegranate before going to sleep procures security until morning. It is also instructive to extend a handkerchief on the ground so as to save all the seeds of a pomegranate from loss and then eat them all. It is also recommended not to share it with anyone.

• Taqibat -e- Namaz

  General Taqibaat

  The following prayers and recommended devotional acts have been quoted from Shaykh al-Tusi’s famous book of Misbah al-Mutahajjid and other reference books. After you recite the taslim - the closing part of the ritual prayers - and complete your prayer, repeat the Takbir statement (i.e. Allahuakbar; Allah is the Greatest) three times while raising your hands to the level of your ears and then say:

  لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ اِلٰهاً وَاحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ لَا نَعْبُدُ إِلَّا اِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبآئِنَا الاَوَّلِيْنَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الاْحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِىْ وَ يُمِيْتُ وَ يُمِيْتُ وَ يُحْيِىْ وَ هُوَ حَىُّ لَايَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدير

  Then, recite the following:

  اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذِىْ لَا اِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوْمُ وَ اَتُوبُ اِلَيْه

  Then, recite the following:

  اَللّٰهُمَّ اهْدِنِىْ مِنْ عِنْدِكَ وَ اَفِضْ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ انْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وَ اَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ سُبْحَانَكَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ اِغْفِرْ لِىْ ذُنُوبِىْ كُلَّهَا جَمِيْعاً فَاِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا جَمِيْعاً إِلَّا اَنْتَ اَللّٰهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ اَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ اَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ .اَللّٰهُمَّ اِنِّىْ اَسْئَلُكَ عَافِيَتَكَ فِى اُمُورِىْ كُلِّهَا وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ وَاَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَ عِزَّتِكَ الَّتِى لَا تُرَامُ وَ قُدْرَتِكَ الَّتِى لَا يَمْتَنِعُ مِنْهَا شَىْءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الْاَوْجَاعِ كُلِّهَا وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا اِنَّ رَبِّى عَلٰى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ تَوَّكَلْتُ عَلَى الْحَىِّ الَّذِىْ لَا يَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِىْ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيْكٌ فِى الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً

  Then, recite the Tasbih al-Zahra’ (which is discussed in the attached book of al-Baqiyat al-Salihat).Before you move from your prayer-mat, recite the following 10 times:

  اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ اِلٰهاً وَاحِداً اَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً

  It is narrated that a great reward is obtained by reciting this dua, especially after the Dawn (Fajr) and Evening (Isha’) obligatory prayers and at sunrise and sunset. Then, say the following:

  سُبْحَانَ اللّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللّٰهَ شَى ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللّٰهُ اَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ اَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِىْ لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللّٰهَ شَى ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللّٰهُ اَنْ يُحْمَدَ وَ كَما هُوَ اَهْلُهُ وَ كَما يَنْبَغىِ لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللّٰهَ شَيْءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللّٰهُ اَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ اَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِى لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلَالِهِ.وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللّٰهَ شَيْ ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللّٰهُ اَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ اَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِى لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلَالِهِ سُبْحَانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ عَلٰى كُلِّ نِعْمَةٍ اَنْعَمَ بِهَا عَلَىَّ وَ عَلٰى كُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ اَوْ يَكُونُ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ اَللّٰهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا اَرْجُوْ وَ خَيْرِ مَا لَا اَرْجُوْ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا لَا اَحْذَرُ.

  Then, recite the following Quranic verses:(1) Surahal-Hamd (i.e. al-Fātiḥah No. 1), (2) Ayah al-Kursi (2:255-257), (3) Verses of Bearing Witness (Ayat al-Shahadah; 3:18-19), (4) Verses of Kingdom (Ayah al-Mulk; 3:26-27), and (5) Verses of Subservience (Ayah al-Sakharah 7:54-56).Then, repeat the following verses (Surah al-Saaffaat 37:180-183) three times:

  سُبْحٰانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَ سَلٰامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمينَ

  Then, repeat the following supplication three times:

  اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِىْ مِنْ اَمْرِىْ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِىْ مِنْ حَيْثُ اَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لَا اَحْتَسِبُ

  This supplication was taught by Archangel Gabriel to Prophet Yusuf (Joseph) - peace be upon him - when he was in prison. Then, hold your beard with your right hand, raise your left hand towards the sky, and repeat the following supplication seven times:

  يَا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ

  Keeping on the same situation, recite the following supplication three times:

  يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْاِكْرَامِ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنِىْ وَ اَجِرْنِىْ مِنَ النّٰارِ.

  After repeating Surah al-Ikhlaas (or al-Tawḥīd; No. 112) twelve times, recite the following supplication:

  اَللّٰهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَكِ وَ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيْمِ وَ سُلْطَانِكَ الْقَدِيْمِ يَا وَاهِبَ الْعَطَايَا وَ يَا مُطْلِقَ الْاُسَارَى وَ يَا فَكَّاكَ الرِّقَابِ مِنَ النّٰارِ اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِىْ مِنَ النّٰارِ وَ اَنْ تُخْرِجَنِىْ مِنَ الدُّنْيَا سَالِماً وَ [اَنْ] تُدْخِلَنِى الْجَنَّةَ آمِناً وَ اَنْ تَجْعَلَ دُعاَئِىْ اَوَّلَهُ فَلَاحاً وَ اَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ صَلَاحاً اِنَّكَ اَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ

  According to al-Sahifah al-Alawiyyah (a collection of Imam Ali’s supplications), the following supplication is recommended to be recited after the obligatory prayers:

  يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ وَ يَا مَنْ لَا يُغَلِّطُهُ السَّائِلُوْنَ وَ يَا مَنْ لَايُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّينَ اَذِقْنِىْ بَرْدَ عَفْوِكَ وَ حَلَاوَةَ رَحْمَتِكَ وَ مَغْفِرَتِكَ

  You may also recite the following supplication:

  اِلٰهِىْ هٰذِهِ صَلَوٰتِىْ صَلَّيْتُهَا لَا لِحَاجَةٍ مِنْكَ اِلَيْهَا وَ لَا رَغْبَةٍ مِنْكَ فِيْهَا إِلَّا تَعْظِيْماً وَ طَاعَةً وَاِجَابَةً لَكَ اِلٰى مَا اَمَرْتَنِىْ بِهِ اِلٰهِىْ اِنْ كَانَ فِيْهَا خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوْعِهَا اَوْ سُجُوْدِهَا فَلَا تُؤَ اخِذْنِى وَ تَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُوْلِ وَ الْغُفْرَانِ .

  After completion of the ritual prayers, you may also recite the following supplication, which the Holy Prophet (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) taught to Imam Ali Ameer al-Momineen(عليه السلام) for good memory:

  سُبْحَانَ مَنْ لَايَعْتَدِىْ عَلٰى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا يَاْخُذُ اَهْلَ الْاَرْضِ بِاَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّؤُفِ الرَّحِيْمِ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِىْ فِى قَلْبِى نُوْراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَديرٌ .

  Al-Kaf’ami, in his book of al-Misbah, cites that it is recommended to repeat the following supplication three times after obligatory prayers:

  اُعِيْذُ نَفْسِىْ وَ دِيْنِى وَ اَهْلِى وَ مَالِىْ وَ وَلَدِىْ وَ اِخْوَانِى فىِ دِيْنِى وَ مَا رَزَقَنِى رَبِّى وَ خَوَاتِيْمَ عَمَلِى وَ مَنْ يَعْنِيْنِى اَمْرُهُ بِاللّهِ الْوَاحِدِ الْاَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِىْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثٰاتِ فِى الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّٰاسِ مَلِكِ النّٰاسِ اِلٰهِ النّٰاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّٰاسِ الَّذِىْ يُوَسْوِسُ فِى صُدُوْرِ النّٰاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّٰاسِ.

  It is narrated in an inscription handwritten by Shaykh al-Shahid that the Holy Prophet (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) said: Whoever desires that Almighty Allah will not show him his evildoings (that he did in this world) on the Resurrection Day and will not open the record of his evildoings, should recite the following supplication after each obligatory prayer:

  اَللّٰهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَكَ اَرْجِى مِنْ عَمَلِى وَ اِنَّ رَحْمَتَكَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِى اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ ذَنْبِى عِنْدَكَ عَظِيْماً فَعَفْوُكَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبِىْ اَللّٰهُمَّ اِنْ لَمْ اَكُنْ اَهْلاً اَنْ اَبْلُغَ رَحْمَتَكَ فَرَحْمَتُكَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنِى وَ تَسَعَنِى لِاَنَّهَا وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

  Ibn Baabwayh (i.e. Shaykh al-Saduq) holds that one should say the following immediately after reciting Tasbih al-Zahra’:

  اَللّٰهُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَ مِنْكَ السَّلَامُ وَ لَكَ السَّلَامُ وَ اِلَيْكَ يَعُودُ السَّلَامُ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَ سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ اَلسَّلَامُ عَلَى الْاَئِمَّةِ الْهَادِيْنَ الْمَهْدِيِّينَ اَلسَّلَامُ عَلٰى جَمِيْعِ اَنْبِياَءِ اللّٰهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلٰى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِىٍّ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، اَلسَّلَامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَجْمَعِيْنَ اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِيْنَ اَلسَّلَامُ عَلٰى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِيّينَ اَلسَّلَامُ عَلٰى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ اَلسَّلَامُ عَلٰى مُوْسَىٰ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَاظِمِ اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِىِّ بْنِ مُوْسَىٰ الرِّضَا اَلسَّلَامُ عَلٰى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الْجَوَادِ اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِىٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِىْ اَلسَّلَامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الزَّكِىِّ الْعَسْكَرِىِ اَلسَّلَامُ عَلَى الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَائِمِ الْمَهْدِىِّ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعِينَ.

  After reciting this, one may pray to Almighty Allah to grant him all his personal desires. Shaykh al-Kaf’ami has also said that one should recite the following after the completion of the obligatory prayers:

  رَضِيْتُ بِاللّٰهِ رَبّاً وبِالْاِسْلَامِ دِيْناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً وَ بِعَلِىٍّ اِمَاماً وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَىٰ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفِ الصَّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ اَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً بِهِمْ اَتَوَلّٰى وَ مِنْ اَعْدَائِهِمْ اَتَبَرَّءُ

  Then repeat the following supplication three times:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَ الْمُعَافَاةَ فِى الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ .

  Fajr

  Taqibaat -e- Salat Fajr

  After the dawn (fajr) prayer, recite the following supplication, as quoted from Misbah al-Mutahajjid:

  اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِكَ اِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ اِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

  Then, recite the following 10 times:

  اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْاَوْصِيَاءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِاَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِاَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَ السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَ عَلٰى اَرْوَاحِهِمْ وَ اَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ .

  This invocation of God’s blessings upon the Holy Prophet and his Household has also been reported to be recited on Fridays with a great reward. Also, recite the following:

  اَللّٰهُمَّ اَحْيِنِي عَلٰى مَا اَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيَّ بْنَ اَبِي طَالِبٍ وَ اَمِتْنِي عَلٰى مَا مَاتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ اَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامْ.

  Also, repeat each of the following statements one hundred times:

  اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِاَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَاَسْتَجِيرُ بِاللّٰهِ مِنَ النَّارِوَ اَسْأَلُهُ الْجَنَّةَاَسْأَلُ اللهَ الْحُورَ الْعِينَ .لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُصَلَّى اللّٰهُ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍسُبْحَانَ اللّٰهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِمَا شَاءَ اللّٰهُ كَانَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

  You may then recite the following:

  اَصْبَحْتُ اللّٰهُمَّ مُعْتَصِمًا بِذِمَامِكَ الْمَنِيعِ الَّذِي لَا يُطَاوَلُ وَ لَا يُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِي جُنَّةٍ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ وَلَاءِ اَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحْتَجِبًا مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِي اِلَىٰ اَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ الْاِخْلَاصِ فِي الْاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ مُوْقِناً اَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ اُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَ اُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَاَعِذْنِي اَللّٰهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا اَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ حَجَزْتُ الْاَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ اِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ اَيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَاَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ .

  This supplication, which is reported from Imam AliAmeer al-Momineen(عليه السلام) at the Night of Mabit, is advisably said each morning and evening. In Tahdhib al-Ahkam (by Shaykh al-Tusi), it is reported that whoever repeats the following ten times after the Dawn Prayers, Almighty Allah will save him from blindness, insanity, leprosy, poverty, and (house) demolition or dotage:

  سُبْحَانَ اللّٰهِ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

  Shaykh al-Kulayni reports Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) as saying: Whoever repeats the following seven times after the Dawn and Sunset Prayers, Almighty Allah will saved him from seventy kinds of misfortune the least of which are flatulence, leprosy, and insanity; and his name will be erased from the list of the condemned ones, if it was listed there, and will be added to the list of the successful ones:

  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

  Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) is also reported to have said that one who desires to enjoy both the worldly life and the next world, and one who has eye ache, should utter the following supplication after the dawn and sunset prayers:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْكَ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ النُّوْرَ فِي بَصَرِيْ وَ الْبَصِيرَةَ فِي دِينِي وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي وَ الْاِخْلَاصَ فِي عَمَلِي وَ السَّلَامَةَ فِي نَفْسِي وَ السَّعَةَ فِي رِزْقِي وَ الشُّكْرَ لَكَ اَبَداً مَا اَبْقَيْتَنِي

  In ‘Uddat al-Dai, Shaykh Ibn Fahad reports Imam Alī ibn Mūsā ar-Riḍā (عليه السلام) to have said: Whoever recites the following after the Dawn Prayer, will have all his requests made easy-to-gain for him and will be saved by Almighty Allah against every thing that aggrieves him:

  بِسْمِ اللّٰهِ وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اُفَوِّضُ اَمْرِي اِلَى اللّٰهِ اِنَّ اللّٰهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللّٰهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوْا لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللّٰهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ مَا شَاءَ اللّٰهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ مَا شَاءَ اللّٰهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ،مَا شَاءَ اللّٰهُ وَ اِنْ كَرِهَ النَّاسُ حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِينَ حَسْبِيَ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ حَسْبِيَ اللّٰهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ حَسْبِي مَنْ هُوَ حَسْبِي حَسْبِي مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي حَسْبِي مَنْ كَانَ مُذْ كُنْتُ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي حَسْبِيَ اللّٰهُ لَا اِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

  Dhuhr

  Taqibaat -e- Salat Dhuhr

  Subsequent to the noon (Dhuhr) prayer, recite the following supplication, which is quoted from Misbah al-Mutahajjid:

  لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَ السَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ اَللّٰهُمَّ لَا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ وَ لَا هَمّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَ لَا سُقْماً إِلَّا شَفَيْتَهُ وَ لَا عَيْباً إِلَّا سَتَرْتَهُ وَ لَا رِزْقاً إِلَّا بَسَطْتَهُ وَ لَا خَوْفاً إِلَّا آمَنْتَهُ وَ لَا سُوْءاً إِلَّا صَرَفْتَهُ وَ لَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَ لِيَ فِيهَا صَلَاحٌ إِلَّا قَضَيْتَهَا يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

  You may then repeat the following 10 times:

  بِاللّٰهِ اعْتَصَمْتُ وَ بِاللّٰهِ اَثِقُ وَ عَلَى اللّٰهِ اَتَوَكَّلُ

  You may then recite the following supplication:

  اَللّٰهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي فَاَنْتَ اَعْظَمُ وَ اِنْ كَبُرَ [كَثُرَ] تَفْرِيْطِي فَاَنْتَ اَكْبَرُ وَ اِنْ دَامَ بُخْلِي فَاَنْتَ اَجْوَدُ اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِي عَظِيمَ ذُنُوبِي بِعَظِيمِ عَفْوِكَ وَ كَثِيرَ تَفْرِيطِي بِظَاهِرِ كَرَمِكَ وَ اقْمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّٰهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ

  Asr

  Taqibaat -e- Salat Asr

  As mentioned in Misbah al-Mutahajjid, after the afternoon (Asr) prayers, recite the following supplication:

  اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذِي لَا اِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ ذُو [ذَا] الْجَلَالِ وَ الْاِكْرَامِ وَ اَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خَاضِعٍ فَقِيرٍ بَائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ لَا حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً

  You may then recite the following supplication:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَ مِنْ صَلَاةٍ لَا تُرْفَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَ الْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَ الرَّخَاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّٰهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ.

  Imam Ja’far al-Sadiq (عليه السلام) is reported as saying: Anyone who implores Almighty Allah for forgiveness (i.e. astaghfirullah) seventy times after the Asr prayer will have seven hundred of his sins forgiven.   Imam Muhammad al-Taqi (al-Jawad) (عليه السلام) is also reported as saying: Anyone who recites Surah al-Qadr (No. 97) ten times after the Asr prayer will be granted the reward of the deeds of all creatures on that day.   It is also recommended to recite Dua al-Ashraat every morning and evening. Yet, the best time for this supplication is the time after the Asr prayers on Fridays.

  Maghrib

  Taqibaat -e- Salat Maghrib

  After completion of Tasbih al-Zahra’, it is recommended to recite the following invocation of blessings:

  اِنَّ اللّٰهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا اَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ عَلٰى ذُرِّيَّتِهِ وَ عَلٰى اَهْلِ بَيْتِهِ

  Then, repeat the following seven times:

  بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

  Then, repeat the following three times:

  اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ لَا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ

  Then, recite the following supplication:

  سُبْحَانَكَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا جَمِيعًا فَاِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا جَمِيعاً إِلَّا اَنْتَ:

  You may then offer the sunset supererogatory (nafilah) prayer, which consists of four units of prayer (of 2 rakat each). You should not utter any word between the two parts of the prayer. According to the Shaykh, it has been narrated that Surah al-Kafirun (No. 109) should be recited in the first unit and Surah al-Tawḥīd in the second. In the third and fourth units, it is optional to recite any other Surah desired. It has been also narrated that Imam Ali al-Naqi (al-Hadi) (عليه السلام) used to recite, in the third unit (Rak’ah) of this prayer, Surah al-Fātiḥah and the first six verses (Ayahs) of Surah al-Hadid, and in the fourth unit, Surah al-Fātiḥah and the last four verses of Surah al-Hashr. It is also recommended to repeat the following supplication seven times in the last prostration (sajdah) of all supererogatory prayers each night, especially at Friday nights (i.e. the night before Friday):

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ اِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الْعَظِيمَ إِلَّا الْعَظِيم

  When you accomplish the supererogatory prayer, you may recite any supplication you like. You may then repeat the following ten times:

  مَا شَاءَ اللّٰهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ

  You may then add the following:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَ الرِّضْوَانَ [الرِّضْوَانِ‏] فِي دَارِ السَّلَامِ وَ جِوَارَ [جِوَارِ] نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ اَللّٰهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ

  THE GHUFAYLAH PRAYER

  You may then offer the Ghufaylah Prayer in the period between the sunset (maghrib) and the evening (Isha’) Prayers. This prayer consists of two units in the first of which you should recite, after Surah al-Fātiḥah, the following verses (Surah al-Anbiya’ 21:87-88):

  وَ ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ اَنْ لَا اِلٰهَ إِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ .

  In the second unit, you should recite, after Surah al-Fātiḥah, the following verse (6:59):

  وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَ لَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْاَرْضِ وَ لَا رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

  After that, you should raise your both hands for Qunut, saying:

  اَللّٰهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ بِمَفَاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اَنْتَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا.

  You may then mention your needs. Then, recite the following:

  اَللّٰهُمَّ اَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَ الْقَادِرُ عَلٰى طَلِبَتِي تَعْلَمُ حَاجَتِي فَاَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ لَمَّا قَضَيْتَهَا لِي.

  You may then pray to Him for your personal needs, for it has been narrated that anyone who offers this prayer and supplicates Almighty Allah will have his requests granted.

  Isha

  Taqibaat -e- Salat Isha

  After the evening Prayer, you are recommended to recite the following supplication, as is quoted from Misbah al-Mutahajjid:

  اَللّٰهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي وَ اِنَّمَا اَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلٰى قَلْبِي فَاَجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَاَنَا فِيمَا اَنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرَانِ لَا اَدْرِي اَ فِي سَهْلٍ هُوَ اَمْ فِي جَبَلٍ اَمْ فِي اَرْضٍ اَمْ فِي سَمَاءٍ اَمْ فِي بَرٍّ اَمْ فِي بَحْرٍ وَ عَلٰى يَدَيْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ اَسْبَابَهُ بِيَدِكَ وَ اَنْتَ الَّذِي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لَا تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقًا فَاِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي [عَنَائِي‏] وَ اَنَا فَقِيرٌ اِلٰى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلٰى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيمٍ.

  It is worth mentioning that the above mentioned supplication is one of the supplications restricted to seeking sustenance.

  THE WUTAYRAH PRAYER

  Upon completion of the evening Prayer, it is recommended to recite Surah al-Qadr (No. 97) seven times and offer the Wutayrah supererogatory prayer, which consists of two units and should be offered in the position of sitting by reciting one hundred verses of the Holy Qur’an in both the units. Hence, it is recommended to recite Surah al-Waqiah (No. 56) in the first unit and Surah al-Tawḥīd in the second.

  Supplications at Sunrise & Sunrise

  Too many are the supplications that have been reported from the Holy Prophet and the Holy Imams, peace be upon them, to be recited at the time of sunrise and sunset. Besides, verses from the Holy Qur’an and traditions of the Infallibles, peace be upon them, have urged on and awakened desires for the persistence on reciting such supplications at these two times of the day. However, let us mention a few number of these authenticated supplications:

  Supplication 1

  Master Hadithists have narrated, through authenticated chain of authority (sanad), that Imam Ja’far al-Sadiq(عليه السلام) said: It is incumbent upon each and every Muslim to recite the following supplication ten times before sunrise and ten times before sunset:

  لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ .

  According to some narrations, this supplication should be made up if it is missed because it is obligatory.

  Supplication 2

  Through trustworthy chains of authority too, Imam al-Sadiq (عليه السلام) is reported to have said: Before sunrise and sunset, repeat ten times the following supplication:

  اَعُوذُ بِاللّٰهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَ اَعُوذُ بِاللّٰهِ اَنْ يَحْضُرُونِ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

  Supplication 3

  Imam al-Sadiq (عليه السلام) is also reported to have said: Nothing should divert you from reciting the following supplication three times each morning and evening:

  اَللّٰهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلٰى دِينِكَ وَ لَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنِي وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ وَ اَجِرْنِي مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِكَ اَللّٰهُمَّ امْدُدْ لِي فِي عُمْرِيْ وَ اَوْسِعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ انْشُرْ عَلَيَّ رَحْمَتَكَ وَ اِنْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِي اُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا فَاجْعَلْنِي سَعِيْدًا فَاِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَكَ اُمُّ الْكِتَابِ.

  Supplication 4

  Imam al-Sadiq (عليه السلام) is also reported to have instructed to recite the following supplication every morning and evening:

  اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ لَا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ اللّٰهُ اَنْ يُحْمَدَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ اَهْلُهُ اَللَّهُمَّ اَدْخِلْنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ اَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّدًا وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ اَخْرِجْنِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّدًا وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

  Supplication 5

  Repeat the following 10 times each morning and evening:

  سُبْحَانَ اللّٰهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ .

  Supplication 6

  Dua al-Asharat is one of the recommended supplications to be recited every morning and evening.