Shia Calendar Bismillah Duas Supplications Ziyarah Ziyarat Munajat Sahifa Sajjadiya Alawiya

Amaal for the last 10 nights of Ramadan

Amaal for the Last Ten Nights of Ramaḍān

Highly Recommended to take bath
For the Holy Prophet (s), it has been narrated that he used to bathe (ghusl) on each of the last ten nights of Ramaḍān.
Supplication 1
In al-Kafi, Shaykh al-Kulayni has reported Imam Ja’far al-Sadiq(a.s.) as saying: On the last ten nights of Ramaḍān, you may recite the following supplication:

اَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ اَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ اَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هٰذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ اَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ.
Supplication 2
As a footnote in al-Balad al-Amin, al-Kaf’ami has mentioned that Imam Ja’far al-Sadiq(a.s.) used to recite the following supplication on each of the last ten night of Ramaḍān after the obligatory and supererogatory prayers:

اَللّٰهُمَّ اَدِّ عَنَّا حَقَّ مَا مَضَىٰ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِيْرَنَا فِيْهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا مَقْبُوْلًا وَ لَا تُؤَاخِذْنَا بِاِسْرَافِنَا عَلَىٰ اَنْفُسِنَا وَ اجْعَلْنَا مِنَ الْمَرْحُوْمِيْنَ وَ لَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْمَحْرُوْمِيْنَ

He adds that Almighty Allah will forgive one who says this supplication all the sins that he has committed in the past days of Ramaḍān and will protect him against sinning in the rest of it.

Supplication 3
In Iqbal al-A’mal, Sayyid Ibn Tawus has narrated on the authority of Ibn Abi-’Umayr on the authority of Murazim that Imam Ja’far al-Sadiq(a.s.) used to say the following supplicatory prayer at each of the last ten nights of Ramaḍān:

اَللّٰهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِمَا اَنْزَلْتَ فِيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ خَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا خَيْرًا مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ اَللّٰهُمَّ وَ هٰذِهِ اَيَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدِ انْقَضَتْ وَ لَيَالِيْهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ قَدْ صِرْتُ يَا اِلٰهِي مِنْهُ اِلَى مَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّي وَ اَحْصَى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ اَجْمَعِيْنَ فَاَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِهِ مَلَائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُوْنَ وَ اَنْبِيَاؤُكَ الْمُرْسَلُوْنَ، وَ عِبَادُكَ الصَّالِحُوْنَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ وَ اَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي وَ تَسْتَجِيْبَ دُعَائِي وَ تَمُنَّ عَلَيَّ [اِلَيَ‏] بِالْاَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ اَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ اِلٰهِي وَ اَعُوْذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَ بِجَلَالِكَ الْعَظِيْمِ اَنْ يَنْقَضِيَ اَيَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَيَالِيْهِ وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ اَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ اَوْ خَطِيئَةٌ تُرِيْدُ اَنْ تَقْتَصَّهَا مِنِّي لَمْ تَغْفِرْهَا لِي سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي اَسْأَلُكَ يَا لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ اِذْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ، اِنْ كُنْتَ رَضِيْتَ عَنِّي فِي هٰذَا الشَّهْرِ فَازْدَدْ عَنِّي رِضًا وَ اِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيْتَ عَنِّي فَمِنَ الْآنَ فَارْضَ عَنِّي يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ يَا اَللّٰهُ يَا اَحَدُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ
Supplication 4
You may repeat the following supplication as many times as possible during this night:

يَا مُلَيِّنَ الْحَدِيْدِ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَا كَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْكُرَبِ الْعِظَامِ عَنْ اَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوْبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوْسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا اَنْتَ اَهْلُهُ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ اَجْمَعِيْنَ وَ افْعَلْ بِي مَا اَنْتَ اَهْلُهُ وَ لَا تَفْعَلْ بِي مَا اَنَا اَهْلُهُ
Supplication 5
Shaykh al-Kulayni, in al-Kafi, has narrated, with a complete chain of authority, that the following supplication, which is also narrated in al-Muqni’ah and al-Misbah yet with an interruption in the chain of authority, should be recited at the twenty-first night of Ramaḍān:

يَا مُولِجَ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ وَ مُولِجَ النَّهَارِ فِي اللَّيْلِ وَ مُخْرِجَ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجَ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ يَا رَازِقَ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ يَا اَللّٰهُ يَا رَحْمَانُ يَا اَللّٰهُ يَا رَحِيْمُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ لَكَ الْاَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَ الْاَمْثَالُ الْعُلْيَا وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلَاءُ اَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هٰذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ وَ رُوْحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ اِحْسَانِي فِي عِلِّيِّيْنَ وَ اِسَاءَتِي مَغْفُوْرَةً وَ اَنْ تَهَبَ لِي يَقِيْنًا تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ اِيْمَانًا يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ الْحَرِيْقِ وَ ارْزُقْنِي فِيْهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ اِلَيْكَ وَ الْاِنَابَةَ وَ التَّوْفِيْقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّدًا وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ.
Note on I’tikaf
Being the best time of I’tikaf (the ritual seclusion in places of worship for practicing acts of worship), it is highly recommended to practice the ritual I’tikaf at the last ten nights of Ramaḍān, for this deed brings about an abundant reward. According to narrations, its reward is as same as the reward of two times of Hajj and two times of ‘Umrah. In this regard, it is reported that the Holy Prophet (s.a.w.a.), at the last ten nights of Ramaḍān, used to confine himself to the mosque where a dome made of camel hair would be erected for him while he would roll up his bed and prepare himself for worship.